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有學者指出，“日本人借用了漢字，但發(fā)展了他們自己的書寫體系；借鑒了儒家學說，但更改了它的道德標準，調(diào)整了它的政治學說，以適應(yīng)他們的社會結(jié)構(gòu)。在保留其本族的神道教的同時，日本人還接受了佛教，但對之作了修改，以滿足他們自己的精神需要?！痹搶W者意在強調(diào)日本（　?。?/h1>

【考點】古代朝鮮和日本．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/7/9 8:0:8組卷：11引用：4難度：0.6
相似題

  • 1．2019年日本頒布的新年號“令和”，取自詩歌集《萬葉集》中“初春令月，氣淑風和”一句。有學者指出，該句詩文是對東漢時期張衡《歸田賦》中“仲春令月，時和氣清”一句的仿寫。這說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：0難度：0.8

  • 2．法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的體制工具，著眼于防范與懲處。閱讀材料，回答問題。
    材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍本。古代朝鮮、日本、越南等國的立法，多半從模仿唐朝法制而來。
    ——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》整理材料二 大明律的許多條文直接來自《唐律》……由于明代社會各階層的分化和各種新興社會力量的興起以及大量社會矛盾的出現(xiàn)，使得新生的《大明律》必須以“法”的本來面目出現(xiàn)，以規(guī)范各種社會勢力激烈斗爭的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合編》中對兩部法典進行了研究后說：“大抵事關(guān)典禮及風俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關(guān)帑項錢糧等事，《明律》又較《唐律》為重。”
    ——摘編自徐曉莊《＜大明律＞之特點瑣談》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括《唐律疏議》的特點及其在中國歷史上的地位。
    （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出與唐朝相比，明朝立律側(cè)重點的不同之處，并分析原因。

    發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：0引用：5難度：0.5

  • 3．日本江戶時代的學者山鹿素行認為：“（武）士應(yīng)當是人倫的衛(wèi)士，農(nóng)、工、商三民之中假如有人不守為人的本分，士就應(yīng)該迅速加以處罰；為了履行這方面的職責，士平時必須文武并重?！庇纱丝梢姡铰顾匦械奈涫康朗艿搅四囊凰枷氲挠绊懀ā　。?/h2>

    發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.9
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