閱讀下面的文字，完成下列各題。
身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，面對(duì)海量信息，光是 式淺閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。能夠引發(fā)讀者思考的深度閱讀，（ ?。?duì)此，作家們往往采取 的閱讀方式，以接近深讀 狀態(tài)。比如，王安憶每天瀏覽十萬(wàn)字不在話下，笑談自己“泡在文字里才能喂飽”；畢飛宇則以“把記古董”的心態(tài)細(xì)讀作品妙處，好的作品一下午品讀四五頁(yè)心里就“美得不行”?！拔覀兓蛟S可以 ，成為過目不忘的讀者，卻無法天生成為洞若觀火的讀者。察覺文字中復(fù)雜含混的意義，感受文本中細(xì)膩逶迤的美，都需要后天勤學(xué)苦練?！狈▏?guó)作家梭羅在經(jīng)典著作《瓦爾登湖》中說過，“讀書需要訓(xùn)練，就如同運(yùn)動(dòng)員所接受的訓(xùn)練那樣，而且，人們差不多要終其一生，違求這個(gè)目標(biāo)”。如果說有的閱讀只是為了簡(jiǎn)單的功利，那么真正的閱讀?！安皇悄欠N用奢逸麻痹我們、讓更高貴的感官一直沉睡的閱讀；而是必須踮起腳尖、用我們最警覺和清醒的時(shí)間去進(jìn)行的閱讀”。對(duì)此，學(xué)者們 地談到，海量信息的自媒體時(shí)代，往往推送或抓取的僅是跟個(gè)體興趣相關(guān)的“窄化”資訊。通過經(jīng)典人文閱讀，突破查訊隔膜，使讀者能超出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人，恰如土耳其作家帕慕克首宣稱，通過閱讀小說，他在年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)了認(rèn)真對(duì)待生活。
（1）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
D
D
| A.避重就輕 |
截然不同 |
博學(xué)多才 |
不約而同 |
| B.浮光掠影 |
大同小異 |
天賦異稟 |
見仁見智 |
| C.避重就輕 |
大同小異 |
博學(xué)多才 |
見仁見智 |
| D.浮光掠影 |
截然不同 |
天賦異稟 |
不約而同 |
（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
B
B
A.核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀，與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)
B.與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)
C.與研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒等密切相關(guān)，核心指標(biāo)是高質(zhì)量的閱讀
D.是研究學(xué)習(xí)、探索辨析、欣賞品鑒，是高質(zhì)量閱讀的核心指標(biāo)
（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A
A
A.通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。
B.通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能走出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人.
C.通過經(jīng)典人文閱讀，突破資訊隔膜，使讀者能走出已知的自我小天地，多理解關(guān)切他人。
D.通過經(jīng)典人文閱讀，讀者能超出已知的自我小天地，突破資訊隔膜，多理解關(guān)切他人。
