臺灣作家柏楊在《中國人的史綱》中把中華人的活動歷史，分為祖先被神靈化的“神話時代”、回歸人述但又缺乏可驗證性的“傳說時代”、事實越來越多并且有文物驗證但文字流傳較少的“半信史時代”和有文字可查有實物驗證的“信史時代”。按其劃分法，“傳說時代”應(yīng)指（　?。?/h1>

A．盤古開天辟地	B．黃帝和堯舜禹時代
C．夏商周時期	D．春秋戰(zhàn)國時期

【考點】炎帝和黃帝．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：56引用：11難度：0.8

相似題

1．被后人尊稱為中華民族“人文初祖”的人物是（　?。?/h2>
A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．舜
發(fā)布：2024/10/25 15:30:1組卷：41引用：4難度：0.8
解析
2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“彩陶形制美，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨不見文書?！?br />——郭沫若材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸進化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》材料三：三幅畫像

（1）材料一詠嘆的是哪個原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？
（2）根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項制度有關(guān)？這種制度的特點是什么？
發(fā)布：2024/10/27 0:0:2組卷：170引用：3難度：0.5
解析

3．在中國古老的傳說中，炎帝和黃帝有很多創(chuàng)造發(fā)明，如炎帝教民開墾耕種，發(fā)明紡織；黃帝制造船只，發(fā)明弓箭等，這些古老傳說（　　）

A．是認識遠古社會的一手史料

B．在一定程度上反映了當(dāng)時的生產(chǎn)生活狀況

C．與考古挖掘完全一致

D．真實地反映了當(dāng)時的社會發(fā)展水平

發(fā)布：2024/10/25 0:0:1組卷：30引用：3難度：0.5

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