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材料:錢穆在探討中國古代制度時強調:第一,任何一項制度,決不是孤立存在的。各項制度間,必然是互相配合,形成一整套。否則那些制度各各分裂,決不會存在,也不能推行。第二,某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項制度創(chuàng)立之先,已有此項制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。某一制度之消失,也決不是無端忽然地消失了,它必有流變,早在此項制度消失之前,已有此項制度的后影。第三,某一項制度之逐漸創(chuàng)始而臻于成熟,在當時必有種種用意,來創(chuàng)設此制度。第四,任何一制度,決不會絕對有利而無弊,也不會絕對有弊而無利。所謂得失,即根據(jù)其實際利避而判定。而所謂利弊,則指其在當時所發(fā)生的實際影響而覺出。第五,我們討論一項制度,固然應該重視其時代性,同時又該重視其地域性。第六,說到歷史的特殊性,則必牽連深入到全部文化史。政治只是全部文化中一項目,我們若不深切認識到某一國家某一民族全部歷史之文化意義,我們很難孤立抽出其政治一項目來討論其意義與效用。
——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》從材料中任意提取一個觀點,結合中國古代史的相關知識,運用具體史實予以論證。(要求:觀點明確,論證充分,史實準確,表述清晰。)

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發(fā)布:2024/8/16 2:0:0組卷:1引用:2難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:1難度:0.5
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    ——錢穆《中國歷代政治得失》結合材料與所學中國古代史的相關知識,圍繞“政治制度的變遷”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))。

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