下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是（　?。?/h1>

A．寡人，即寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。古代諸侯夫人也有自稱寡人的。自唐以后，少有人自稱寡人者。

B．釁鐘，即古代殺牲以血涂鐘行祭。古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭，叫做釁鐘。

C．古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！蹲髠?曹劌論戰(zhàn)》中有：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

D．古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。只有羊、豕，沒有牛為“少牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢；天子祭祀社稷用少牢，諸侯祭祀用太牢。

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：26引用：1難度：0.7

相似題

1．下列對有關(guān)常識表述有誤的一項是（　?。?/h2>

A．課文《讀書：目的和前提》中指出讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑。

B．黑塞曾獲得1946年諾貝爾文學(xué)獎，代表作品有《荒原狼》等。

C．荀子，名況，儒家學(xué)派代表人物，唯心主義思想的集大成者。

D．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，思想家，古文運動的倡導(dǎo)者。

發(fā)布：2024/11/2 11:0:1組卷：33引用：8難度：0.9

A．毛澤東同志常用舊體詩來反映現(xiàn)代生活的思想，這些詩也是現(xiàn)代詩歌。如《沁園春?長沙》就是現(xiàn)代詩歌。

B．詞是我國古代一種可配樂歌唱、句式長短不齊的詩體，又名長短句、曲子詞、樂府等。

C．古人按字數(shù)的多少，把詞分為小令、中調(diào)和長調(diào)，《沁園春?長沙》是中調(diào)。

D．“沁園春”是詞的詞牌，它規(guī)定這一首詞的字數(shù)、平仄、押韻等；“長沙”是詞的標題，它揭示這一首詞的內(nèi)容。

發(fā)布：2024/11/2 4:30:1組卷：40引用：6難度：0.8

A．孟子由不忍人之心推導(dǎo)出“行不忍人之政”，以情感為基礎(chǔ)，推出理性結(jié)論，影響深遠。

B．雖然孟子周游列國受到禮遇，但他的政治主張卻被譏為“迂闊”，其政治理想并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)，所以其晚年和孔子一樣退而著述。

C．《孟子》原本并不在儒家經(jīng)典之列，直到南宋朱熹將《孟子》列為“五經(jīng)”之一，其地位才最終確立。

D．《孟子》和《論語》都屬于以記言為主的語體文，但后者簡約、含蓄，前者則長于論辯，氣勢磅礴。

發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：54引用：18難度：0.7

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