閱讀下面的文言文，完成各題。
      嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤向西，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
      夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉？
（節(jié)選自蘇轍《六國論》）
      宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。
      夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯六國也，未有能愈于秦也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也，惟其終不克為秦所為，是以卒自弱，而取夷滅。
      彼六國相圖以攻取相尚以詐力非有昆弟骨肉之親其事又非特財用之細也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！
（節(jié)選自李楨《六國論》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

C

C

A.彼六國相圖/以攻取相尚/以詐力非有昆弟骨肉之親/其事又非特財用之細也
B.彼六國相圖/以攻取相尚以詐力/非有昆弟骨肉之親其事/又非特財用之細也
C.彼六國相圖以攻取/相尚以詐力/非有昆弟骨肉之親/其事又非特財用之細也
D.彼六國相圖以攻/取相尚以詐力/非有昆弟骨肉之親其事/又非特財用之細也
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

B

B

A.諸侯：古代帝王所分封的各國君主。在其統(tǒng)轄區(qū)域內(nèi)，世代掌握軍政大權(quán)，但按禮要服從王命，定期向帝王朝貢述職，并有出軍賦和服役的義務(wù)。
B.山西：這個詞最早出現(xiàn)的時間不遲于戰(zhàn)國，也有人考證春秋時期就有了。但多數(shù)人認為，“山西”一詞伴隨著秦國崛起而出現(xiàn)。因為地處秦嶺的華山是秦國和其他六國的天然屏障，秦國在華山之西，因此被稱為“山西之秦”，即華山之西的秦國。
C.咎：指過失，罪過，怪罪，處分等，可用作名詞，動詞，常用的詞語為“咎由自取”。選段中“蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士”的“咎”是“怪罪，責(zé)怪”的意思。
D.昆弟：同昆仲，指兄和弟。也比喻親密友好，或同輩的人。
（3）下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是

B

B

A.蘇轍認為六國滅亡的原因在于“當(dāng)時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也”，在于不知佐韓、魏以擯秦，“而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅”。
B.蘇轍認為“使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵”的條件是“秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國”。
C.李楨的《六國論》在開頭引述宋二蘇的觀點作為發(fā)端，認為二者都是厚六國而薄秦的偏頗之論。
D.李楨認為假使六國擁有了像秦國那樣有利的地理形勢，并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。
（5）李楨對六國滅亡的原因進行了分析，請簡要概括。