當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年上海市南洋模范中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷> 試題詳情

按要求填空。
（1）敏于事而慎于言，
就有道而正焉
就有道而正焉
，可謂好學(xué)也已。（《論語(yǔ)?
學(xué)而
學(xué)而
》）
（2）孔子提倡“擇其善者而從之，其不善者而改之”，在《＜論語(yǔ)＞十二章》中，孔子還有過(guò)類似的表述，這句話是：“
見賢思齊焉
見賢思齊焉
，
見不賢而內(nèi)自省也
見不賢而內(nèi)自省也
”。
（3）
知至而后意誠(chéng)
知至而后意誠(chéng)
，意誠(chéng)而后心正。（《
禮記
禮記
?大學(xué)》）
（4）《＜老子＞四章》中“
合抱之木
合抱之木
，
生于毫末
生于毫末
”以樹木生長(zhǎng)現(xiàn)象設(shè)喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明大事是由小事逐漸發(fā)展演變而來(lái)的道理。
（5）自見者不明，自是者不彰，自伐者無(wú)功，
自矜者不長(zhǎng)
自矜者不長(zhǎng)
。（《老子》，又稱《
道德經(jīng)
道德經(jīng)
》）

【考點(diǎn)】名篇名句默寫；文學(xué)常識(shí)．

【答案】就有道而正焉；學(xué)而；見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也；知至而后意誠(chéng)；禮記；合抱之木；生于毫末；自矜者不長(zhǎng)；道德經(jīng)

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/11/10 12:0:1組卷：42引用：2難度：0.5

相似題

1．默寫。
（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小，含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近，意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“

，

”。
（2）《過(guò)秦論》一文中“

，

”兩句形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問(wèn)過(guò)往行人的情景。
（3）《伶官傳序》中，“

，

”兩句與孟子的名句“生于憂患，死于安樂(lè)”有異曲同工之妙。
發(fā)布：2024/11/19 14:0:1組卷：71引用：3難度：0.7
解析
2．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《莊子?逍遙游》中，寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：

，

。
（2）屈原《離騷》中“

，

”兩句表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人們一味投機(jī)取巧，踐踏社會(huì)規(guī)則。
（3）辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫將士們騎著駿馬風(fēng)馳電掣，拉開強(qiáng)弓萬(wàn)箭齊發(fā)的壯烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的詩(shī)句是：

，

。
發(fā)布：2024/11/19 23:0:2組卷：19引用：3難度：0.9
解析
3．補(bǔ)寫出下列文段中的空缺名句。
“革故鼎新”思想是中華文明永葆生命力的一個(gè)重要因子。俗話說(shuō)“舊的不去，新的不來(lái)”，強(qiáng)調(diào)的是“革故”，而荀子在《勸學(xué)》開篇以“青”和“冰”為例證的（1）“青，

，；冰，

，

”，說(shuō)的則是“鼎新”?！案锕识π隆边€可以推動(dòng)人通過(guò)內(nèi)省進(jìn)入更高的人生境界，荀子把自省和學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，作為實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的一個(gè)環(huán)節(jié)，他說(shuō)：（2）“

。

”“革故鼎新”思想里還包含著尚學(xué)的思想，如韓愈在《師說(shuō)》里說(shuō)“圣人無(wú)常師”，并列舉孔子向不同的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)的事例來(lái)證明，同時(shí)指出弟子在某些方面可以高于老師，原因是（3）“

，

”。“革故鼎新”思想推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展和中華文明不斷演進(jìn)，今天實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉業(yè)，更需要繼承革故鼎新精神。
發(fā)布：2024/11/20 1:30:1組卷：74引用：6難度：0.9
解析

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