明清之際抨擊君主的思潮“無需借助文本的傳播，主要是口耳相傳，也不受官員士大夫和道德的規(guī)范，按照實際生活表現(xiàn)民眾的真情實感，編成各種民歌、民謠等，在通衢陽市演唱、傳播，以致從官員到民眾對皇帝非議成風(fēng)”。這實際上是（　　）

A．人們對當(dāng)時封建秩序的大力抵制

B．民眾追求民主政治的體現(xiàn)

C．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步解體的反映

D．市民文化發(fā)展的必然結(jié)果

【答案】A

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：37引用：19難度：0.7

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1．一些網(wǎng)友在盤點2010年娛樂圈“雷”人“雷”事時，挑出新版電視劇《三國》許多雷人臺詞，其中包括劉備參加會盟時所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。網(wǎng)友調(diào)侃稱：“原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費了?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”應(yīng)出自（　?。?/h2>
A．李贄的《藏書》 B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》 D．顧炎武的《日知錄》
發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：5難度：0.5
解析
2．有學(xué)者指出，中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢姡瑑烧叩谋举|(zhì)差異體現(xiàn)在是否（　?。?/h2>
A．批判封建專制的思想 B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化 D．對未來社會有制度構(gòu)想
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：12引用：14難度：0.7
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3．明末清初社會的劇烈動蕩，促進(jìn)了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（　?。?/h2>
A．專制統(tǒng)治僵化 B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．人地矛盾激化
發(fā)布：2024/10/18 2:0:2組卷：3引用：4難度：0.6
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A．李贄的《藏書》	B．王夫之的《周易外傳》
C．黃宗羲的《明夷待訪錄》	D．顧炎武的《日知錄》

A．批判封建專制的思想	B．反映新生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C．繼承和吸收傳統(tǒng)文化	D．對未來社會有制度構(gòu)想

A．專制統(tǒng)治僵化	B．海禁政策失效
C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．人地矛盾激化

2．有學(xué)者指出，中國明清時期的進(jìn)步思想與歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇，前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書?？梢姡瑑烧叩谋举|(zhì)差異體現(xiàn)在是否（ ?。?/h2>