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左傳記載:“天有十日,人有十等,下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂,皂臣輿,輿臣隸,隸臣僚,僚臣仆,仆臣臺(tái),馬有囤,牛有牧,以待百事。”對(duì)材料解讀最正確的是( ?。?/h1>

【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:14引用:3難度:0.6
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  • 1.“華夏國(guó)家是依靠封建制而形成的國(guó)家形態(tài),但是,隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時(shí)候,再依靠封建制重建國(guó)家的企圖,就難以實(shí)現(xiàn)……正是在這一背景下,中國(guó)必須再次重新尋找制度建構(gòu)的道路,重新踏上制度建構(gòu)的征程?!边@里“重新建構(gòu)”的本質(zhì)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/16 16:0:1組卷:138引用:26難度:0.6
  • 2.西周時(shí)期,宗族之間的糾紛一般由王朝審理解決,而宗族內(nèi)部的糾紛則由宗族首領(lǐng)自行解決,王朝不會(huì)予以干涉。但當(dāng)貴族無力控制其屬役,甚至由此致使其族氏內(nèi)部秩序遭到破壞,引發(fā)族內(nèi)的糾紛時(shí),王朝司法會(huì)及時(shí)介入其中。這表明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/19 15:30:1組卷:26引用:3難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.如圖是我國(guó)民間的家族建筑“彭氏宗祠”,它源于我國(guó)古代早期的政治制度。該制度是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/19 6:0:3組卷:1引用:1難度:0.5
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