馬克思在《論猶太人問題》一文中指出：“相當長的時期以來，人們一直用迷信來說明歷史，而我們現(xiàn)在是用歷史來說明迷信。”之所以要“用歷史來說明迷信”是因為（　?。?br />①可以避免陷入歷史唯心主義的泥潭
②社會生活在本質上是實踐的
③客觀物質世界是迷信精神和理念的外現(xiàn)
④社會歷史是由人們的動機目的決定的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：21引用：7難度：0.6

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2．馬克思指出：“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人來說的生成過程”。恩格斯指出：“人們自己創(chuàng)造著自己的歷史，但他們是在制約著他們的一定環(huán)境中，是在既有的現(xiàn)實關系的基礎上進行創(chuàng)造的，在這些現(xiàn)實關系中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對于經濟條件有很大的影響，但經濟條件歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿于全部發(fā)展進程并唯一能使我們理解這個發(fā)展進程的紅線”。上述觀點表明（　?。?/h2>

A．勞動實踐實現(xiàn)了馬克思主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一

B．構成經濟領域的實踐生成了社會生活的全部領域

C．人類社會歷史本質上是人類實踐活動的產物

D．任何事物的發(fā)展規(guī)律都形成和存在于人類勞動實踐中

發(fā)布：2024/9/11 1:0:9組卷：9引用：3難度：0.6

A．人生的真正價值在于通過自身的努力不斷獲得他人和社會的認可

B．人們的生活體驗不同，詩歌表達出的價值觀就沒有評判的客觀標準

C．感性認識是認識的初級階段，作者對夕陽的認識有待發(fā)展成為理性認識

D．社會生活在本質上是實踐的，我們應在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值

發(fā)布：2024/8/7 8:0:9組卷：7引用：3難度：0.6

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