菁于教,優(yōu)于學
旗下產(chǎn)品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
高中歷史
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
2020-2021學年河北省衡水市冀州一中高三(上)期末歷史試卷
>
試題詳情
下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是( )
組別
材料
結論
A
齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬汲?,父父,子子?!?br />--《論語?顏淵》
體現(xiàn)了加強中央集權的理念
B
“春秋大一統(tǒng)者天地之常經(jīng),古今之通誼也”“以教化為大務”,“正法度之宜”
--《漢書?董仲舒》
儒學成為傳統(tǒng)文化的主流
C
今日格一物,明日又格一物,積習既多,然后脫然自有貫通處。
--《二程遺書》
表達實踐出真知的唯物理論
D
理學之曰:“《論語》,圣人之語錄也?!鄙崾ト酥Z錄,而從事于后儒,此之謂不知本矣
--《亭林文集》
主張取孔孟之道,批判宋明理學
A.A
B.B
C.C
D.D
【考點】
儒家思想的發(fā)展演變
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內(nèi)容及下載
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:5
引用:4
難度:0.6
相似題
1.
甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng),該經(jīng)借佛陀之口,講述人們從父母那里得到的恩惠,倡導子女感恩、孝順父母。這表明當時( )
A.儒學地位受到挑戰(zhàn)
B.佛教本土化
C.三教合一局面形成
D.中外交流頻繁
發(fā)布:2024/10/28 13:0:2
組卷:28
引用:30
難度:0.8
解析
2.
在先秦儒家的圣王敘事中,天命所歸是共同特征。孟子說,堯禪讓于舜是因為“堯薦舜于天而天受之,暴之于民而民受之”;商湯“無敵于天下”是因為“民之望之,若大旱之望雨也”。這種敘事反映出,先秦儒家( ?。?/h2>
A.倡導“天人合一”理念
B.凸顯對理想政治的追求
C.深受神話傳說的影響
D.統(tǒng)一了政治評價的標準
發(fā)布:2024/10/26 11:0:1
組卷:21
引用:6
難度:0.6
解析
3.
春秋戰(zhàn)國到漢朝前期,儒學倡導的居喪三年之制只是一種道德良俗;漢代中后期,丁憂俗制(即居喪三年)上升到律令高度。這種變化說明( ?。?/h2>
A.儒學教化功能增強
B.政府對民眾的人文關懷增強
C.道德風氣日漸敗壞
D.法家思想逐漸融入儒家思想
發(fā)布:2024/10/19 6:0:3
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證
出版物經(jīng)營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正