王陽(yáng)明提倡的“致良知”強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外合一”“知行合一”。他以“心理合一”變“攝理入心”為“從心求理”，強(qiáng)調(diào)人們可以從自己的內(nèi)心認(rèn)識(shí)天理；以“物我合一”變“以吾心求物理”為“推致吾心良知于事事物物”。據(jù)此可知，“致良知”學(xué)說（　?。?/h1>

A．推動(dòng)了理學(xué)價(jià)值追求的轉(zhuǎn)變

B．導(dǎo)致了理學(xué)思維方法的變革

C．改變了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值追求

D．實(shí)現(xiàn)了理學(xué)求理路徑的轉(zhuǎn)型

【考點(diǎn)】宋明理學(xué)．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：31引用：10難度：0.5

相似題

1．朱熹認(rèn)為良知“乃出于天，不系于人”。王陽(yáng)明說：“良知即是天理。”“良知之外，豈復(fù)有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍瑑扇耍ā　。?/h2>
A．追求良知的途徑有別
B．對(duì)儒學(xué)的世俗化認(rèn)識(shí)一致
C．都強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的思辨性
D．都重視良知的外在化特征
發(fā)布：2024/10/27 13:30:2組卷：57引用：23難度：0.5
解析
2．“朱以陸之教人為太簡(jiǎn)，陸以朱之教人為支離”，“易簡(jiǎn)功夫終久大，支離事業(yè)競(jìng)浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家，他是（　?。?/h2>
A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽(yáng)明
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.7
解析

3．以下哪個(gè)主張不符合程朱理學(xué)的主要思想（　?。?/h2>

A．通過對(duì)“良知”的踐行來達(dá)到圣賢境界

B．通過對(duì)萬物進(jìn)行深刻探究來達(dá)到對(duì)普遍“天理”的認(rèn)識(shí)

C．自然界的根本原則是“理”

D．人生的目標(biāo)應(yīng)是“存天理、滅人欲”

發(fā)布：2024/10/29 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.6

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