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人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《第四單元 三國兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族融合》2020年單元測(cè)試卷(32)
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試題詳情
杰出歷史人物對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程往往產(chǎn)生重要影響。閱讀下列材料,回答問題。
材料一:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時(shí)多少豪杰,遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。
--蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
(1)材料中的“浪花淘盡英雄”“一時(shí)多少豪杰”,是說在那個(gè)歷史年代,曾有過很多的英雄豪杰。請(qǐng)你舉出兩個(gè)當(dāng)時(shí)的“英雄豪杰”來。你最喜歡的是哪個(gè)英雄豪杰?為什么?
材料二:西晉建國初期,晉武帝恢復(fù)了古代的分封制,封二十七個(gè)同姓王以郡建國,之后不斷擴(kuò)大宗室諸王的權(quán)力。諸王可自行選用國中文武官員收取封國的租稅。
(2)西晉初年為恢復(fù)分封制,大封同姓王的前提及原因?這種做法造成了怎樣的不利局面?
材料三:魏主欲變北俗,引見群臣……帝曰:“夫‘名不正,言不順,則禮樂不可興?!裼麛嘀T北語,一從正音。其年三十已上,習(xí)性已久,容不可猝革。三十已下,見在朝廷之人,語音不聽仍舊;若有故為,當(dāng)加降黜。各宜深戒!王公卿士以為然不?”……六月,己亥,下詔:“不得為北俗之語于朝廷。違者免所居官!”
--《資治通鑒》卷140
(3)材料三中的“魏主”是誰?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納出這次改革推行了哪些漢化措施?(不能摘抄原文)這些措施起到了什么作用?
(4)綜合上述材料談?wù)?,杰出的歷史人物對(duì)歷史發(fā)展有何作用?
【考點(diǎn)】
北魏孝文帝改革
;
赤壁之戰(zhàn)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 秦統(tǒng)一后,嬴政首先從體制改革入手,將全國分為三十六郡,郡下設(shè)縣,郡縣二級(jí)的行政長官(郡守、縣令)由皇帝直接任命,這種地方行政制度的建立,打破了以血緣為基礎(chǔ)的分封制,確保中央集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。
——摘編自紀(jì)錄片《中國第一位始皇帝》
(1)材料中的“這種地方行政制度”指的是什么制度?這種制度下的地方行政長官是如何產(chǎn)生的?請(qǐng)依據(jù)材料指出這種制度的作用。
材料二 ……所謂列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令。……西漢景、武而后(西漢景帝、武帝后),始令諸侯王不得治民,漢置內(nèi)史治之。自是之后,雖諸侯王,亦無君國子民之實(shí),不過食其所封之邑入,況列侯乎?
——馬端臨《文獻(xiàn)通考?封建考》
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答,西漢景帝、武帝統(tǒng)治前后,諸侯王的權(quán)力有何變化?指出漢武帝為解決諸侯王問題,采取了什么措施?
材料三 孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí),萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染,實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。
——《魏書?高祖紀(jì)下》
(3)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)分析孝文帝為什么要使鮮卑族整體漢化?請(qǐng)列舉兩例孝文帝的漢化措施。
發(fā)布:2024/11/6 2:0:2
組卷:34
引用:2
難度:0.3
解析
2.
民族交融?一脈相承
材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時(shí),“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
——摘編自曹文柱《中國社會(huì)通史》
(1)依據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時(shí)期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學(xué),分析變化的原因。
材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準(zhǔn)使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),寫出高祖推行的改革措施。
材料三:展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
——習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話
(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),談一談你對(duì)中國歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識(shí)。
發(fā)布:2024/11/7 10:30:1
組卷:46
引用:2
難度:0.5
解析
3.
“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩。”這說明鮮卑族的改革( ?。?/h2>
A.為后世發(fā)展注入了活力
B.加強(qiáng)了其對(duì)中原的統(tǒng)治
C.消除了民族之間的隔闔
D.促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
發(fā)布:2024/11/6 16:30:6
組卷:53
引用:4
難度:0.6
解析
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