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2022-2023學(xué)年河南省鄭州市基石中學(xué)高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
儒學(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈,在歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:董仲舒對(duì)策賢良,請(qǐng)表章(彰)六經(jīng),罷黜百家,凡非在六藝之科者絕勿進(jìn),自茲以往,儒學(xué)之尊嚴(yán),迥絕百流。遂乃興學(xué)校,置博士?!陙?lái)國(guó)教之局,乃始定矣。
——梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募?/bdo>材料二:理學(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn),選擇了擔(dān)當(dāng)精神,胸懷“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”(張載語(yǔ))的學(xué)術(shù)使命,建構(gòu)了“致廣大,盡精微,綜羅百代”(清人全祖望語(yǔ))的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí),孕育了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”(范仲淹語(yǔ))的擔(dān)當(dāng)精神?!蚊骼韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想,成為中華民族精神的文化脊梁。
——周建標(biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出董仲舒的思想主張并分析其影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的認(rèn)識(shí)論和人生觀。說(shuō)明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。
(3)根據(jù)以上材料,談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代儒家思想發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
【考點(diǎn)】
儒家思想的發(fā)展演變
;
董仲舒的思想主張
;
宋明理學(xué)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/20 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役,漢宣帝(前74-前48年在位)時(shí)則改為“父母喪者勿繇事(勞役),使得收斂送終,盡其子道”。對(duì)這一變化的合理解釋是( ?。?/h2>
A.黃老學(xué)說(shuō)重回主流
B.政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C.主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng)
D.儒法道思想走向融合
發(fā)布:2024/11/14 10:30:1
組卷:3
引用:4
難度:0.6
解析
2.
“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫像石中,有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位,大臣們跪伏于地或俯身恭立,以彰顯成王尊嚴(yán)(如圖所示)。這反映出,漢代( ?。?/h2>
A.崇尚周代禮樂(lè)制度
B.山東仍實(shí)行分封制度
C.君臣倫理觀念強(qiáng)化
D.專制君主的權(quán)威下降
發(fā)布:2024/11/13 17:0:2
組卷:11
引用:10
難度:0.5
解析
3.
《荀子?禮論》記載“天地者,生之本也;先祖者,類之本也;君師者,治之本也。無(wú)天地惡生?無(wú)先祖惡出?無(wú)君師惡治?三者偏亡,則無(wú)安人。故禮,上事天,下事地,尊先祖而隆君師,是禮之三本也?!痹诖塑髯又鲝垼ā 。?/h2>
A.天人合一、君權(quán)神授
B.以禮治國(guó)、禮法并施
C.中央集權(quán)、君主專制
D.以禮為序、穩(wěn)定社會(huì)
發(fā)布:2024/11/13 14:0:2
組卷:7
引用:8
難度:0.9
解析
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