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閱讀下面的文字,完成下列各題。
      材料一:
      當(dāng)今中國正處于從傳統(tǒng)“熟人社會(huì)”向現(xiàn)代“陌生人社會(huì)”轉(zhuǎn)變的過程中。轉(zhuǎn)變的根本原因在于社會(huì)生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展賦予人的自由、獨(dú)立、平等品格以越來越突出的地位,契約的普遍建立和契約精神在全社會(huì)的被尊崇使得人們的生活方式、思維方式和人際交往方式也悄然發(fā)生了變化。人們不再固守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活和熟人圈子,而是走進(jìn)城市開拓新的發(fā)展空間,探尋新的生活世界。在大規(guī)模的人員流動(dòng)中,人與人之間也由封閉的熟人關(guān)系轉(zhuǎn)向了開放的陌生人關(guān)系。
      在“熟人社會(huì)”轉(zhuǎn)向“陌生人社會(huì)”的過程中,自由受到越來越充分的重視和強(qiáng)調(diào)?!澳吧松鐣?huì)”是一個(gè)以陌生人關(guān)系占主導(dǎo)地位的社會(huì)。在這樣的社會(huì)中,人與人之間彼此陌生,每個(gè)人都有屬于自己在這個(gè)社會(huì)上的位置,而“所有人都有一個(gè)共同的位置,這就是自由”。因每個(gè)人都是自由者,所以就注定了人與人之間必然選擇無差別的相互尊重和平等相待。
      但陌生人之間因自由而生的相互尊重和平等相待,并不意味著他們之間的彼此信任。信任通常建立在人與人之間確定性關(guān)系的基礎(chǔ)之上。確定性意味著可預(yù)期性,而信任則是可預(yù)期性的“自然而然”的結(jié)果,這在環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定和流動(dòng)性較弱的“熟人社會(huì)”中表現(xiàn)得更為明顯。在“熟人社會(huì)”中,失信的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的,將“信”作為一個(gè)人安身立命之本亦不為過。而在“陌生人社會(huì)”中,這種信任得以確立的確定性客觀環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,或者說根本不復(fù)存在。陌生人的自由是以犧牲其完整人格為代價(jià)的,而“熟人社會(huì)”中人與人之間的信任關(guān)系正是建立在對(duì)彼此完整人格較為熟悉的基礎(chǔ)之上的。自由增加了人的流動(dòng)性,“從社會(huì)學(xué)上解釋,流動(dòng)性造成了人的存在的碎片化,使每一個(gè)人與不同的人交往時(shí)所展現(xiàn)的都只是自己的某一個(gè)或某一些方面,從而使他們根本不具有相互熟悉的基礎(chǔ)”,因此,要在陌生人之間建立彼此信任的關(guān)系無疑面臨諸多挑戰(zhàn),其首要挑戰(zhàn)來自人作為自由的存在所產(chǎn)生的不確定性的增加。然而,“不確定性增加了信任的難度,并未消除信任的意愿”。沒有人愿意因自身的自由導(dǎo)致人與人之間相互否定、相互異化。
(摘編自馮慶旭《自由與信任:“陌生人社會(huì)”的倫理視點(diǎn)》)      材料二:
      費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所描述的“鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社會(huì)”正是對(duì)中國傳統(tǒng)熟人社會(huì)的完美詮釋。在陌生人社會(huì)中,人與人之間的聯(lián)系置身于更開放的現(xiàn)代社會(huì)中。
      “熟人社會(huì)”和“陌生人社會(huì)”對(duì)疫情期間的公眾心理有著不同程度的影響,法律在熟人社會(huì)中多是作為一種潛在威懾而存在,個(gè)體的行為更多地受道德約束。然而,在向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí),道德、價(jià)值觀、倫理等結(jié)構(gòu)要素逐漸衰落,陌生人社會(huì)背景下疫情控制更多依靠法律。熟人社會(huì)中,人們獲取的信息多是源于自身所處的熟人圈內(nèi),信息有限且容易驗(yàn)證。如今,互聯(lián)網(wǎng)成為陌生人社會(huì)主要的溝通渠道,公眾接觸的信息繁雜且真假難辨,加劇了公眾的心理負(fù)擔(dān)。疫情發(fā)生后,熟人社會(huì)的情感信任能夠給成員帶來安全感和歸屬感,減少負(fù)性情緒的產(chǎn)生和傳播。陌生人社會(huì)則完全不同,排斥、猜疑、缺乏信任會(huì)讓身處疫情中的公眾情緒變得更加焦躁。諸多研究表明,焦慮、恐懼、疑病等負(fù)性情緒在陌生人社會(huì)的疫情中表現(xiàn)得尤為突出。焦慮是個(gè)體因?qū)ξ磥硎录撛诘呢?fù)性結(jié)果過度擔(dān)心而伴隨的生理上的過度喚醒和軀體的緊張狀態(tài)??謶智榫w主要源于對(duì)實(shí)存危機(jī)的本能反應(yīng),以及對(duì)群體性的盲從。在疫情的高傳染性以及焦慮、恐懼等負(fù)性情緒的共同作用下,疑病心理也表現(xiàn)得尤為突出。
      在現(xiàn)代化進(jìn)程中,陌生人社會(huì)已經(jīng)建立了基本的生活秩序,來滿足人們對(duì)日常生活的確定性需求。然而,疫情爆發(fā)后,其不確定性、不可預(yù)知性等擾亂了公眾“例行化”的日常生活模式,原本有序的生活陷入混亂,使個(gè)體產(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感。疫情居家使得生活、學(xué)習(xí)、工作融為一體,生活的無序使人喪失控制力,從而產(chǎn)生負(fù)性情緒。
      負(fù)性情緒感染是重大疫情中負(fù)性情緒傳播的主要途徑,包括個(gè)體感染和群體感染。個(gè)體間感染通常在個(gè)體或小群體直接接觸的過程中將負(fù)性情緒感染給其他人,熟人社會(huì)情緒傳播正是以此模式進(jìn)行。隨著陌生人社會(huì)的到來和互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,以輻射面廣、速度快捷的“虛擬群體”為中介進(jìn)行負(fù)性情緒傳播變得更為廣泛,個(gè)體受到他人情緒感染后,形成循環(huán)反應(yīng),進(jìn)一步強(qiáng)化他人情緒。
(摘編自向利君、楊秋玲、甘俊偉《“陌生人社會(huì)”背景下重大疫情中負(fù)性情緒應(yīng)對(duì):基于公眾心態(tài)的角度》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下,人們離開鄉(xiāng)村走進(jìn)城市,鄉(xiāng)村原有的熟人圈被打破,人與人之間轉(zhuǎn)向開放的陌生人關(guān)系。
B.熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)向中,自由這一倫理價(jià)值越來越得到重視和強(qiáng)調(diào),陌生人之間相互尊重,彼此信任。
C.熟人社會(huì)受到地方性限制,信息可驗(yàn)證程度高,社交范圍有限,情緒影響范圍小,與陌生人社會(huì)相比,更不容易傳播負(fù)性情緒。
D.疫情沖擊了“例行化”的有序生活,公眾日常生活模式被擾亂,無序狀態(tài)中的人們?nèi)菀滓虼水a(chǎn)生嚴(yán)重的挫敗感、喪失控制力。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.陌生人社會(huì)是一個(gè)封閉的熟人關(guān)系和開放的陌生人關(guān)系都存在的現(xiàn)代社會(huì)。
B.人們在社會(huì)上都有一個(gè)共同的位置,這就是自由,自由者之間是無差別的平等相待。
C.逐漸衰落的道德、倫理等要素對(duì)疫情期間的公眾行為一樣有著優(yōu)于法律的約束作用。
D.即使沒有直接接觸,疫情期間過度關(guān)注體溫的疑病心理也會(huì)發(fā)生群體感染。
(3)根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容,下列選項(xiàng)中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項(xiàng)是
B
B

A.過去在農(nóng)村,人們會(huì)幫做農(nóng)活,幫忙照看別家幼小的孩子、生病的老人,體現(xiàn)了熟人社會(huì)中道德約束勝于法律約束。
B.電影《十字街頭》中,趙丹和白楊有交往,卻不知彼此是一墻之隔的鄰居,說明在陌生人社會(huì)中,人有可能隱匿自我。
C.幼兒園教育孩子“不要吃陌生人給的糖果”,家人叮囑老人“不要接陌生號(hào)碼”,這是一種負(fù)性情緒的社會(huì)化群體感染。
D.小王做飯時(shí)急用蔥姜蒜,在社區(qū)微信群中一呼喚,就有熱心鄰居送上門,說明互聯(lián)網(wǎng)讓陌生人社會(huì)中的個(gè)體互相信任。

【答案】B;C;B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/16 3:0:2組卷:6引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          隨著數(shù)字化時(shí)代的來臨,在實(shí)體空間之外產(chǎn)生了另一個(gè)空間,即數(shù)字空間或賽博空間。為了實(shí)現(xiàn)在數(shù)字空間的關(guān)系建構(gòu),個(gè)體身體存在在實(shí)體之外需要再建一個(gè)虛體,這是進(jìn)入數(shù)字空間的前提條件。個(gè)體只有完成了身份虛體的建構(gòu),才能在實(shí)體空間和數(shù)字空間之間實(shí)現(xiàn)切換。
          在數(shù)字化時(shí)代,人格的實(shí)體虛體化即所謂數(shù)字人格的形成。嚴(yán)格來說,數(shù)字人格并不能叫作人格,是因?yàn)樗冀K是以人的身份虛體的存在為前置條件的。同時(shí),數(shù)字人格一個(gè)主要的特性是通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的擬像,網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)不是對(duì)生命實(shí)體的真實(shí)采集,而是基于個(gè)人填寫。討論數(shù)字人格的意義不只在于確定人的網(wǎng)絡(luò)存在方式,更在于防止數(shù)字人格對(duì)個(gè)體自我形成的誘導(dǎo)甚至壓迫,使個(gè)體淪為網(wǎng)絡(luò)的奴隸甚至犧牲品。
          網(wǎng)絡(luò)不僅為我們提供了新的交往空間,而且提供了新的交往方式,形成了新的聚合關(guān)系。這種新的聚合關(guān)系既造就了面對(duì)面的熟悉的陌生人,即社會(huì)的陌生化;又造就了不見面的陌生的熟人,即網(wǎng)絡(luò)社群的熟悉化。在這種新型聚合關(guān)系下,由于數(shù)字空間的出現(xiàn)擴(kuò)大了人們之間的交往范圍,提升了人們的交往效能,使得人們在短時(shí)間內(nèi)很容易找到自己的趣緣群體,進(jìn)行集體“自嗨”,從而催生了一種新型文化即網(wǎng)絡(luò)文化。它具有如下特點(diǎn):
          第一,依附性增強(qiáng)。圈層文化的出現(xiàn)既有個(gè)體精神上的需要,又有資本的助推。它以小群體的方式滿足了個(gè)體個(gè)性化、差異化的精神需求,增強(qiáng)了個(gè)體生活的豐富性、多樣性。人們聚合在一定的圈層下,形成窄化的虛擬關(guān)系,逐漸形成對(duì)圈層群體的依賴。在不同的圈層中有不同的圈規(guī)、語言、禮儀等,它是圈層部落成員的標(biāo)識(shí)。
          第二,具有封閉性和排他性。網(wǎng)絡(luò)趣緣群體處于不同的圈子或圈層,很容易形成信息繭房,造成網(wǎng)絡(luò)信息閉環(huán)。由于社交范圍的狹小、社交圈子的固化,人們在圈層文化氛圍中形成一種圈養(yǎng)型差異性群體人格。這一人格傾向是因網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的存在和作用而造成的現(xiàn)實(shí)生命實(shí)體的人格改變。
          第三,對(duì)個(gè)性自由的誤讀。趣緣群體的形成在一定程度上滿足了在現(xiàn)實(shí)生活規(guī)制中缺少或失去話語權(quán)的邊緣人群的情感需求。個(gè)體也常常誤把網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)成釋放個(gè)性、張揚(yáng)自我的自由渠道和途徑。但實(shí)際上,網(wǎng)絡(luò)趣緣群體的出現(xiàn)并未真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自由,相反長期處于一種相對(duì)封閉的文化圈子中,容易造成對(duì)異己的敵視或排斥,形成對(duì)趣緣群體的過分依賴。
          第四,集體無意識(shí)的形成。數(shù)字化平臺(tái)常常通過投票討論,把復(fù)雜的事情簡單化,用選擇、打分代替獨(dú)立判斷,不再面對(duì)情境化本身,而是進(jìn)行量化、極端化,非A即B或非B即A。當(dāng)意見被簡化為一或非一、正面或反面時(shí)就是同一性的形成,它既表現(xiàn)為簡單的極端化或單一化,又表現(xiàn)為同溫層或圈層意識(shí)形態(tài)的形成,從而造成集體無意識(shí)。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)圈層長期處于封閉、隔離環(huán)境又加劇了集體無意識(shí)。由于圈層自身的選擇性、隔離性的特點(diǎn),在圈層文化中逐漸形成了唯我獨(dú)尊、排斥異己、黨同伐異的圈層意識(shí)形態(tài)。
          在這種網(wǎng)絡(luò)亞文化中,圈養(yǎng)著一批熱衷網(wǎng)絡(luò)交友、游戲的青少年。不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以不同的社群觀念吸引著具有不同趣緣的群體,實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)聚合。它們各取所需,維持著一種相互依存關(guān)系。個(gè)體以身份虛體的方式進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社交,長期處于虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,在圈層文化的熏陶下,作為生命實(shí)體存在的人們的真實(shí)人格就會(huì)受到潛移默化的影響。
    (摘編自徐強(qiáng)《數(shù)字化時(shí)代的人格反思》)材料二:
          人們在網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)產(chǎn)生的虛擬人格可以分為兩類:一類是平時(shí)被壓抑的人格,一類是平時(shí)崇敬的人格?,F(xiàn)代社會(huì)的競爭及其他方面施加給人的壓力及多重社會(huì)角色對(duì)人的束縛使人們很難甚至不可能盡情地展現(xiàn)真我風(fēng)采,但這并不意味著一個(gè)人的個(gè)性會(huì)從此消失,通常情況反而是愈禁而彌強(qiáng)。這就好像是用高壓鍋煮水,被壓抑的氣體壓強(qiáng)越大,對(duì)鍋的作用力也越大,但鍋的強(qiáng)度是一定的,當(dāng)作用力達(dá)到這一強(qiáng)度或者超過時(shí),就會(huì)發(fā)生爆炸。虛擬人格的產(chǎn)生則正可以達(dá)到“減壓”的作用,從而調(diào)節(jié)心理平衡。稱之為“虛擬人格”,主要是因?yàn)樵谕ǔG闆r下,它并沒有表現(xiàn)出來,而主要是在網(wǎng)絡(luò)交流中出現(xiàn),而且離開這一條件就不會(huì)表現(xiàn)出來,它具有不穩(wěn)定性及有條件性。
          由于虛擬人格能起到釋放壓力和豐富體驗(yàn)的作用,因此許多人對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴性。通常的情況是,許多人先從虛擬人格里獲得良好體驗(yàn),而后對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)更加不滿足,以此陷入惡性循環(huán),沉溺其中無法自拔。這與兩個(gè)因素有關(guān),一個(gè)是個(gè)體所受壓抑程度和對(duì)憧憬人格的向往程度,一個(gè)是個(gè)體意志力的強(qiáng)弱。個(gè)體對(duì)虛擬人格的依賴程度與受壓抑程度成正比,與向往程度也成正比:個(gè)體在現(xiàn)實(shí)生活中所受壓抑程度越大,甚至超過其所承受范圍,就會(huì)更傾向于用虛擬人格來得到解脫;個(gè)體對(duì)憧憬人格的向往程度越深,就會(huì)更傾向用虛擬人格獲得滿足。其依賴性與個(gè)體意志力強(qiáng)弱成反比:個(gè)體意志力強(qiáng),則可以控制自己上網(wǎng)的頻率及使用虛擬人格的程度,意志力弱則容易對(duì)虛擬人格產(chǎn)生依賴。
          如果個(gè)體的受壓抑程度過大,可以多通過其他方式來放松,比如旅游,參加體育運(yùn)動(dòng)和文娛活動(dòng)。美國興起一種“漂流療法”,意思是不要只抓住一種方法不放,而要采取多種方式,使整個(gè)身心得以徹底放松。如果個(gè)體對(duì)憧憬人格的向往程度很大,則可以將這種向往升華為現(xiàn)實(shí)中對(duì)“現(xiàn)實(shí)的我”向“理想的我”前進(jìn)的動(dòng)力,轉(zhuǎn)化為克服困難的決心與力量。如果是由于個(gè)體本身意志力較弱,則可以根據(jù)情況,制定上網(wǎng)計(jì)劃及使用虛擬人格的頻率與時(shí)間長度,從而逐步擺脫對(duì)虛擬人格的依賴。只有這樣才能更好地利用虛擬人格來清空心靈垃圾、調(diào)節(jié)心理平衡、保持積極心態(tài),而不至于從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,產(chǎn)生新的心理疾病。
    (摘編自鄧澤球 張桂群《論網(wǎng)絡(luò)虛擬人格》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.?dāng)?shù)字人格產(chǎn)生的前提是網(wǎng)絡(luò),一旦脫離網(wǎng)絡(luò)世界,數(shù)字人格便失去了存在的意義。
    B.趣緣群體的形成有利有弊,它滿足了人們的情感需求,但也容易讓人們排斥異己。
    C.在圈層文化氛圍中產(chǎn)生的圈養(yǎng)型差異性群體人格不是網(wǎng)絡(luò)虛擬人格,是真實(shí)人格。
    D.被向往的虛擬人格可以引導(dǎo)個(gè)體克服困難,合理利用虛擬人格則對(duì)個(gè)體心理有益。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.?dāng)?shù)字人格是對(duì)人的擬像,填寫的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)出于個(gè)人的主觀性,因而具有非真實(shí)性。
    B.造成集體無意識(shí)的深層原因是同一性,同一性形成的標(biāo)志是意見被簡化、單一化。
    C.虛擬人格可以減壓、調(diào)節(jié)心理,它只要滿足一定條件就可以出現(xiàn),從而穩(wěn)定下來。
    D.因?yàn)槿藗儚奶摂M人格里獲得了好處,所以對(duì)現(xiàn)實(shí)更加不滿足,從而依賴虛擬人格。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.世界衛(wèi)生組織新版《國際疾病分類》將游戲成癮列入精神疾病,雖然這一版本還未經(jīng)各國正式批準(zhǔn),但已經(jīng)引起了社會(huì)熱議。
    B.某一網(wǎng)癮戒除機(jī)構(gòu)實(shí)行軍事化管理,有專業(yè)心理老師,網(wǎng)絡(luò)成癮者每天早晨都要跑操,日常生活環(huán)境也相對(duì)封閉。
    C.研究發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)在線角色游戲“魔獸世界”的用戶在游戲中的人格更接近于他們的理想自我,而不是現(xiàn)實(shí)自我。
    D.王月在校乖巧聽話,尊敬老師,友愛同學(xué),但是在家卻是不折不扣的“小魔女”,叛逆、脾氣暴躁,不和父母溝通。
    (4)請簡要分析材料二的論證特點(diǎn)。
    (5)有人認(rèn)為,在對(duì)待數(shù)字人格這一虛擬人格的態(tài)度上,材料一和材料二截然相反,你是否同意?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    發(fā)布:2024/11/18 9:0:1組卷:15引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦、威廉?坎貝爾和大村智,以表彰他們發(fā)現(xiàn)了治療瘧疾的開創(chuàng)性療法和治療線蟲感染的新療法。
          數(shù)千年來,寄生蟲引發(fā)的疾病一直是全球一項(xiàng)重大的醫(yī)療問題,對(duì)全球最貧窮人口的影響尤其嚴(yán)重。今年三位獲獎(jiǎng)?wù)哚槍?duì)破壞性最大的幾種寄生蟲病研發(fā)的療法,使治療這些疾病的手段得到了革新。
          盤尾絲蟲?。ㄋ追Q“河盲癥”)和淋巴絲蟲病都是由寄生蟲引發(fā)的。河盲癥會(huì)造成患者角膜感染,最終導(dǎo)致失明。淋巴絲蟲病會(huì)導(dǎo)致慢性腫脹,造成終生的紅斑并致殘。
          日本微生物學(xué)家大村智是分離天然產(chǎn)物的專家,他專注于研究鏈霉菌,從土壤樣品中分離了能夠產(chǎn)生包括鏈霉素在內(nèi)的多種抗菌物質(zhì)的鏈霉菌的新菌株,并在實(shí)驗(yàn)室成功進(jìn)行了純化培養(yǎng),從中篩選了50株最有前途的菌株,分析它們在對(duì)抗有害微生物方面的能力。
          寄生蟲生物學(xué)家威廉?坎貝爾利用大村智的鏈霉菌菌株,分離并純化出了一種能有效對(duì)抗家養(yǎng)和畜牧動(dòng)物體內(nèi)寄生蟲的成分--阿維菌素。阿維菌素隨后被進(jìn)一步化學(xué)修飾成為一種叫“伊維菌素”的物質(zhì)。后經(jīng)人體試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)①從根本上降低了河盲癥和淋巴絲蟲病的發(fā)病率,同時(shí)對(duì)治療其他寄生蟲病也有效果。大村智和坎貝爾的貢獻(xiàn)使一類能有效對(duì)抗寄生蟲病的新藥得以發(fā)現(xiàn)。
          瘧疾的病原體瘧原蟲是一種單細(xì)胞寄生生物,這種生物會(huì)入侵紅細(xì)胞,導(dǎo)致發(fā)燒,在嚴(yán)重情況下會(huì)造成腦損傷甚至死亡。全世界有超過3億人面臨瘧疾感染風(fēng)險(xiǎn),每年有超過45萬人死于瘧疾,其中絕大多數(shù)是兒童。自上世紀(jì)六十年代起,原有抗瘧藥氯喹因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效停用。此時(shí),屠呦呦將研究視線轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)草藥,鎖定從黃花蒿中提取純化青蒿素。她又從與陶淵明生活在同時(shí)代的葛洪所著《肘后備急方》中的“青蒿一握,以水兩升漬,絞取汁,盡服之”中獲得啟發(fā),提出用乙醚代替水或酒精來提取青蒿素這一關(guān)鍵方法,終于在1971年獲得黃花蒿粗提取物的有效單體--青蒿素。經(jīng)臨床試驗(yàn),證實(shí)它具有勝于氯喹的滿意療效,抗瘧新藥青蒿素由此誕生。之后,屠呦呦率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)又對(duì)青蒿素的化學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,最終確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。②是一個(gè)具有過氧基團(tuán)的新型倍半萜內(nèi)酯,打破了過去認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言,為尋找新的抗瘧藥開辟了一條新的途徑。
    (取材于環(huán)球科技觀光團(tuán)相關(guān)文章)      材料二:2011年,屠呦呦獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),理由是“發(fā)現(xiàn)青蒿素--一種用于治療瘧疾的藥物”。國內(nèi)媒體在報(bào)道這一事件時(shí)把青蒿素稱為中藥,并說它讓人們重新燃起中藥創(chuàng)新的希望。
          其實(shí)青蒿素不是中藥,而是從植物中提取的成分單一、結(jié)構(gòu)明確的化學(xué)藥。所謂中藥,應(yīng)該是指中醫(yī)傳統(tǒng)上用來治療疾病的中藥材。中醫(yī)雖然傳統(tǒng)上也用青蒿治瘧疾,但是中醫(yī)所用的那種青蒿并不含青蒿素,已被證明對(duì)治療瘧疾無效。青蒿素是從與青蒿同屬的黃花蒿中提取的。而中醫(yī)幾乎不用黃花蒿入藥,更從來不用它治瘧疾。青蒿素一開始也稱為黃花素或黃花蒿素,后來為了表明其與中藥的關(guān)系,才統(tǒng)一叫做青蒿素。再后來干脆在藥典里把黃花蒿改叫青蒿,定為青蒿的正品,讓人誤以為青蒿素真的是從青蒿提取的。
          況且,黃花蒿最初被用來代替青蒿使用時(shí),里面的青蒿素并沒有起到作用。因?yàn)橹嗅t(yī)的傳統(tǒng)做法是把藥物煎成湯藥來治病的,而一旦加熱到60℃,青蒿素的結(jié)構(gòu)就被破壞,失去了活性,殺不死瘧原蟲了。屠呦呦的關(guān)鍵作用就是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),因而想到了用乙醚提取。屠呦呦稱,她是受到古代醫(yī)方的啟發(fā)才恍然大悟,不能用加熱的方式來提取青蒿素。由于這個(gè)說法,人們說青蒿素的發(fā)現(xiàn)至少受益于中醫(yī)。
          事實(shí)上,葛洪記載的偏方是否真的能治瘧疾,還值得商榷。青蒿素幾乎不溶于水,用兩杯水浸泡一把青蒿,就算用的是黃花蒿,也不太可能泡出達(dá)到藥理濃度的青蒿素。即使葛洪記載的青蒿偏方真的對(duì)治療瘧疾有效,它也并沒有被葛洪特別關(guān)注。葛洪在書中共搜集了43個(gè)治療瘧疾的偏方,而青蒿一條只是其中很不起眼的一條,只出現(xiàn)了一次,也沒有說其療效有多好。中醫(yī)和民間仍然在不停地尋找治療瘧疾的方法,記錄的藥方更是多達(dá)數(shù)千個(gè)。中國古人從來就沒能抗擊瘧疾,每次瘧疾流行都死人無數(shù)。直到1950年,全中國還有瘧疾病人3000萬,每年病死數(shù)十萬人。
    (取材于方舟子《青蒿素和中藥的關(guān)系》)      材料三:除了屠呦呦的發(fā)現(xiàn)之外,中國過去一個(gè)世紀(jì)最重要的來自中藥的藥物發(fā)現(xiàn)還有,張亭棟等人發(fā)現(xiàn)了砒霜中三氧化二砷在治療白血病中的作用,為白血病患者帶來福音。
          砒霜的化學(xué)成分為三氧化二砷。用砒霜治病,中醫(yī)古已有之,北宋的《開寶詳定本草》、明朝李時(shí)珍的《本草綱目》都記載了砒霜的藥性。西方在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)三十年代也曾用三氧化二砷治療白血病,但未獲普遍接受。
          上世紀(jì)七十年代,張亭棟的同事韓太云從民間中醫(yī)得知用砒霜、輕粉(氯化亞汞)和蟾酥等治療淋巴結(jié)核和癌癥的方法,并將它們改制成水針劑,稱“癌靈注射液”(后稱“癌靈1號(hào)”),通過肌肉注射,對(duì)某些腫瘤病例見效,但因毒性太大而放棄。
          其后,張亭棟與韓太云合作繼續(xù)此工作。1972年后,張亭棟等一方面主要集中做砒霜治療白血病的探索,另一方面分別檢測“癌靈1號(hào)”的組分,發(fā)現(xiàn)只要有砒霜就有效,而腎臟毒性、血壓升高的副作用則是輕粉和蟾酥帶來的,且這兩者對(duì)白血病本身并無治療作用。
          1973年他們發(fā)表第一篇論文,介紹了用“癌靈1號(hào)”治療6例慢性粒細(xì)胞白血病病人的過程。他們明確知道主要用了砒霜的化學(xué)成分亞砷酸(三氧化二砷)和微量輕粉(氯化低汞)。經(jīng)過治療,6例病人癥狀都有改善,其中一例慢性白血病發(fā)生急性變的患者病情也有所緩解。該文還提到正在研究對(duì)急性白血病的治療效果。
          1979年張亭棟等又發(fā)表論文,總結(jié)了他們從1973年至1978年的研究成果,認(rèn)為對(duì)55例急性粒細(xì)胞型白血病的治療效果最好。其中1973年至1974年單獨(dú)使用“癌靈1號(hào)”治療23例病人,1例兒童存活已經(jīng)4年。他們指出,在與其他中藥同時(shí)用藥時(shí),其他中藥只用來支撐病人身體狀況。1975年至1976年用“癌靈1號(hào)”加其他中藥和少量化療藥物治療20例,1977年至1978年用“癌靈1號(hào)”加其他中藥和少量化療手段治療12例。對(duì)每一個(gè)病例,他們都根據(jù)血象分型,有明確的療效觀察。實(shí)驗(yàn)結(jié)果全部55例都有不同程度的好轉(zhuǎn),緩解率70%,12例完全緩解,而且,藥物對(duì)病人的毒副作用也很小。如果說,1973年的論文是他們發(fā)現(xiàn)“癌靈1號(hào)”的開創(chuàng)性論文,1979年這篇?jiǎng)t是張亭棟等有關(guān)“癌靈1號(hào)”的成果性論文。
          以屠呦呦和張亭棟為代表的研究人員取得的成果都得到了普遍應(yīng)用,直接產(chǎn)生了治病救人的效果。青蒿素和三氧化二砷的發(fā)現(xiàn)清晰地肯定了古老的中藥在今天仍然有益,傳統(tǒng)中還沉睡著尚未開發(fā)的、可能進(jìn)一步改善人類健康的潛力。
    (取材于饒毅《中藥的科學(xué)研究豐碑》)(1)下列對(duì)“材料一”中①②兩處畫線的“它”指代內(nèi)容,分析都正確的一項(xiàng)是
     

    A.①指代伊維菌素 ②指代青蒿素
    B.①指代阿維菌素 ②指代青蒿素
    C.①指代阿維菌素 ②指代青蒿素的立體結(jié)構(gòu)
    D.①指代伊維菌素 ②指代青蒿素的立體結(jié)構(gòu)
    (2)根據(jù)“材料一”,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.寄生蟲引發(fā)的疾病不只對(duì)全球最貧窮人口產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
    B.河盲癥和淋巴絲蟲病是由寄生蟲引發(fā)的疾病,瘧疾也是。
    C.全世界有超過3億人感染瘧疾,其中兒童的發(fā)病率最高。
    D.氯喹在上世紀(jì)六十年代就因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而被棄用。
    (3)根據(jù)“材料二”,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.目前藥典里的青蒿實(shí)際包括青蒿和黃花蒿兩種植物。
    B.黃花蒿在60℃以下服用就能夠起到治療瘧疾的作用。
    C.屠呦呦研究的關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)是用乙醚來提取青蒿素。
    D.中國古代治療瘧疾的藥方雖很多但療效卻無從證實(shí)。
    (4)根據(jù)“材料二”,下列對(duì)作者認(rèn)為青蒿素不是中藥的理由表述不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從成分看,青蒿素是從植物中提取的成分單一、結(jié)構(gòu)明確的化學(xué)藥。
    B.從藥材看,中醫(yī)從不用含有青蒿素的黃花蒿入藥。
    C.從用法看,按中醫(yī)的傳統(tǒng)做法把藥物煎成湯藥,黃花蒿中的青蒿素就失效了。
    D.從療效看,中醫(yī)所用的藥從來就沒能真正抗擊瘧疾。
    (5)根據(jù)“材料一”“材料二”完成下列填空。
    ①“材料二”中“結(jié)構(gòu)明確的化學(xué)藥”,“結(jié)構(gòu)”具體指的是
     

    ②“材料二”中“她是受到古代醫(yī)方的啟發(fā)才恍然大悟”,“古代醫(yī)方”具體指的是
     
    。
    (6)下列對(duì)“材料一”“材料二”中加點(diǎn)的部分,解說不正確的一項(xiàng)是
     

    A.瘧疾:“瘧”字書寫的第7筆是“∟(豎折)”。
    B.畜牧:“畜”作動(dòng)詞時(shí)讀作xù,作名詞時(shí)讀作chù。
    C.葛洪:與陶淵明生活在同時(shí)代,是東漢時(shí)期人。
    D.搜集:此處不能換作“收集”。
    (7)根據(jù)“材料三”,下列對(duì)白血病有治療作用的一項(xiàng)是
     

    A.砒霜
    B.砒霜和輕粉
    C.輕粉和蟾酥
    D.砒霜、輕粉和蟾酥
    (8)根據(jù)“材料三”,下列說法符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.中國古代和西方都有過用砒霜治療白血病的記錄,只是未獲普遍接受。
    B.張亭棟等人在1973年的論文中證明了砒霜對(duì)慢性粒細(xì)胞白血病有療效。
    C.張亭棟在用砒霜治療白血病時(shí)會(huì)適當(dāng)加入其他中藥來降低砒霜的毒性。
    D.根據(jù)材料三的內(nèi)容可推知,青蒿素和砒霜能夠完全治愈瘧疾和白血病。
    (9)根據(jù)“材料一”“材料三”,簡述屠呦呦和張亭棟的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的意義。

    發(fā)布:2024/11/18 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 3.材料一
          2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予屠呦呦、威廉?坎貝爾和大村智,以表彰他們發(fā)現(xiàn)了治療瘧疾的開創(chuàng)性療法和治療線蟲感染的新療法。
          數(shù)千年來,寄生蟲引發(fā)的疾病一直是全球一項(xiàng)重大的醫(yī)療問題,對(duì)全球最貧窮人口的影響尤其嚴(yán)重。今年三位獲獎(jiǎng)?wù)哚槍?duì)破壞性最大的幾種寄生蟲病研發(fā)的療法,使治療這些疾病的手段得到了革新。
          盤尾絲蟲?。ㄋ追Q“河盲癥”)和淋巴絲蟲病都是由寄生蟲引發(fā)的。河盲癥會(huì)造成患者角膜感染,最終導(dǎo)致失明。淋巴絲蟲病會(huì)導(dǎo)致慢性腫脹,造成終生的紅斑并致殘。
          日本微生物學(xué)家大村智是分離天然產(chǎn)物的專家,他專注于研究鏈霉菌,從土壤樣品中分離了能夠產(chǎn)生包括鏈霉素在內(nèi)的多種抗菌物質(zhì)的鏈霉菌的新菌株,并在實(shí)驗(yàn)室成功進(jìn)行了純化培養(yǎng),從中篩選了50株最有前途的菌株,分析它們在對(duì)抗有害微生物方面的能力。
          寄生蟲生物學(xué)家威廉?坎貝爾利用大村智的鏈霉菌菌株,分離并純化出了一種能有效對(duì)抗家養(yǎng)和畜牧動(dòng)物體內(nèi)寄生蟲的成分--阿維菌素。阿維菌素隨后被進(jìn)一步化學(xué)修飾成為一種叫“伊維菌素”的物質(zhì)。后經(jīng)人體試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)①從根本上降低了河盲癥和淋巴絲蟲病的發(fā)病率,同時(shí)對(duì)治療其他寄生蟲病也有效果。大村智和坎貝爾的貢獻(xiàn)使一類能有效對(duì)抗寄生蟲病的新藥得以發(fā)現(xiàn)。
          瘧疾的病原體瘧原蟲是一種單細(xì)胞寄生生物,這種生物會(huì)入侵紅細(xì)胞,導(dǎo)致發(fā)燒,在嚴(yán)重情況下會(huì)造成腦損傷甚至死亡。全世界有超過3億人面臨瘧疾感染風(fēng)險(xiǎn),每年有超過45萬人死于瘧疾,其中絕大多數(shù)是兒童。自上世紀(jì)六十年代起,原有抗瘧藥氯喹因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效停用。此時(shí),屠呦呦將研究視線轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)草藥,鎖定從黃花蒿中提取純化青蒿素。她又從與陶淵明生活在同時(shí)代的葛洪所著《肘后備急方》中的“青蒿一握,以水兩升漬,絞取汁,盡服之”中獲得啟發(fā),提出用乙醚代替水或酒精來提取青蒿素這一關(guān)鍵方法,終于在1971年獲得黃花蒿粗提取物的有效單體--青蒿素。經(jīng)臨床試驗(yàn),證實(shí)它具有勝于氯喹的滿意療效,抗瘧新藥青蒿素由此誕生。之后,屠呦呦率領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)又對(duì)青蒿素的化學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究,最終確定了青蒿素的立體結(jié)構(gòu)。②是一個(gè)具有過氧基團(tuán)的新型倍半萜內(nèi)酯,打破了過去認(rèn)為“抗瘧藥必須含氮雜環(huán)”的斷言,為尋找新的抗瘧藥開辟了一條新的途徑。
    (取材于環(huán)球科技觀光團(tuán)相關(guān)文章)
    (1)下列對(duì)“材料一”中①②兩處畫線的“它”指代內(nèi)容,分析都正確的一項(xiàng)是
     

    A.①指代伊維菌素      ②指代青蒿素
    B.①指代阿維菌素      ②指代青蒿素
    C.①指代阿維菌素      ②指代青蒿素的立體結(jié)構(gòu)
    D.①指代伊維菌素      ②指代青蒿素的立體結(jié)構(gòu)
    (2)根據(jù)“材料一”,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.寄生蟲引發(fā)的疾病不只對(duì)全球最貧窮人口產(chǎn)生嚴(yán)重影響。
    B.河盲癥和淋巴絲蟲病是由寄生蟲引發(fā)的疾病,瘧疾也是。
    C.全世界有超過3億人感染瘧疾,其中兒童的發(fā)病率最高。
    D.氯喹在上世紀(jì)六十年代就因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而被棄用。
    材料二
          2011年,屠呦呦獲得拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),理由是“發(fā)現(xiàn)青蒿素--一種用于治療瘧疾的藥物”。國內(nèi)媒體在報(bào)道這一事件時(shí)把青蒿素稱為中藥,并說它讓人們重新燃起中藥創(chuàng)新的希望。
          其實(shí)青蒿素不是中藥,而是從植物中提取的成分單一、結(jié)構(gòu)明確的化學(xué)藥。所謂中藥,應(yīng)該是指中醫(yī)傳統(tǒng)上用來治療疾病的中藥材。中醫(yī)雖然傳統(tǒng)上也用青蒿治瘧疾,但是中醫(yī)所用的那種青蒿并不含青蒿素,已被證明對(duì)治療瘧疾無效。青蒿素是從與青蒿同屬的黃花蒿中提取的。而中醫(yī)幾乎不用黃花蒿入藥,更從來不用它治瘧疾。青蒿素一開始也稱為黃花素或黃花蒿素,后來為了表明其與中藥的關(guān)系,才統(tǒng)一叫做青蒿素。再后來干脆在藥典里把黃花蒿改叫青蒿,定為青蒿的正品,讓人誤以為青蒿素真的是從青蒿提取的。
          況且,黃花蒿最初被用來代替青蒿使用時(shí),里面的青蒿素并沒有起到作用。因?yàn)橹嗅t(yī)的傳統(tǒng)做法是把藥物煎成湯藥來治病的,而一旦加熱到60℃,青蒿素的結(jié)構(gòu)就被破壞,失去了活性,殺不死虐原蟲了。屠呦呦的關(guān)鍵作用就是發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),因而想到了用乙醚提取。屠呦呦稱,她是受到古代醫(yī)方的啟發(fā)才恍然大悟,不能用加熱的方式來提取青蒿素。由于這個(gè)說法,人們說青蒿素的發(fā)現(xiàn)至少受益于中醫(yī)。
          事實(shí)上,葛洪記載的偏方是否真的能治瘧疾,還值得商榷。青蒿素幾乎不溶于水,用兩杯水浸泡一把青蒿,就算用的是黃花蒿,也不太可能泡出達(dá)到藥理濃度的青蒿素。即使葛洪記載的青蒿偏方真的對(duì)治療瘧疾有效,它也并沒有被葛洪特別關(guān)注。葛洪在書中共搜集了43個(gè)治療瘧疾的偏方,而青蒿一條只是其中很不起眼的一條,只出現(xiàn)了一次,也沒有說其療效有多好。中醫(yī)和民間仍然在不停地尋找治療瘧疾的方法,記錄的藥方更是多達(dá)數(shù)千個(gè)。中國古人從來就沒能抗擊瘧疾,每次瘧疾流行都死人無數(shù)。直到1950年,全中國還有瘧疾病人3000萬,每年病死數(shù)十萬人。
    (取材于方舟子《青蒿素和中藥的關(guān)系》)
    (3)根據(jù)“材料二”,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.目前藥典里的青蒿實(shí)際包括青蒿和黃花蒿兩種植物。
    B.黃花蒿在60℃以下服用就能夠起到治療瘧疾的作用。
    C.屠呦呦研究的關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)是用乙醚來提取青蒿素。
    D.中國古代治療瘧疾的藥方雖很多但療效卻無從證實(shí)。
    (4)作者認(rèn)為青蒿素不是中藥的理由有哪些?請根據(jù)“材料二”分條概括。
    (5)根據(jù)“材料一”“材料二”完成下列填空。
    ①“材料二”中“結(jié)構(gòu)明確的化學(xué)藥”,“結(jié)構(gòu)”具體指的是
     
    。
    ②“材料二”中“她是受到古代醫(yī)方的啟發(fā)才恍然大悟”,“古代醫(yī)方”具體指的是
     
    。
    (6)下列對(duì)“材料一”“材料二”中加點(diǎn)的部分,解說不正確的一項(xiàng)是
     

    A.瘧疾:“瘧”字書寫的第7筆是“?(豎折)”。
    B.畜牧:“畜”作動(dòng)詞時(shí)讀作xù,作名詞時(shí)讀作chù。
    C.葛洪:與陶淵明生活在同時(shí)代,是東漢時(shí)期人。
    D.搜集:此處不能換作“收集”。
    材料三
          除了屠呦呦的發(fā)現(xiàn)之外,中國過去一個(gè)世紀(jì)最重要的來自中藥的藥物發(fā)現(xiàn)還有,張亭棟等人發(fā)現(xiàn)了砒霜中三氧化二砷在治療白血病中的作用,為白血病患者帶來福音。
          砒霜的化學(xué)成分為三氧化二砷。用砒霜治病,中醫(yī)古已有之,北宋的《開寶詳定本草》、明朝李時(shí)珍的《本草綱目》都記載了砒霜的藥性。西方在十九世紀(jì)和二十世紀(jì)三十年代也曾用三氧化二砷治療白血病,但未獲普遍接受。
          上世紀(jì)七十年代,張亭棟的同事韓太云從民間中醫(yī)得知用砒霜、輕粉(氯化亞汞)和蟾酥等治療淋巴結(jié)核和癌癥的方法,并將它們改制成水針劑,稱“癌靈注射液”(后稱“癌靈1號(hào)”),通過肌肉注射,對(duì)某些腫瘤病例見效,但因毒性太大而放棄。
          其后,張亭棟與韓太云合作繼續(xù)此工作。1972年后,張亭棟等一方面主要集中做砒霜治療白血病的探索,另一方面分別檢測“癌靈1號(hào)”的組分,發(fā)現(xiàn)只要有砒霜就有效,而腎臟毒性、血壓升高的副作用則是輕粉和蟾酥帶來的,且這兩者對(duì)白血病本身并無治療作用。
          1973年他們發(fā)表第一篇論文,介紹了用“癌靈1號(hào)”治療6例慢性粒細(xì)胞白血病病人的過程。他們明確知道主要用了砒霜的化學(xué)成分亞砷酸(三氧化二砷)和微量輕粉(氯化低汞)。經(jīng)過治療,6例病人癥狀都有改善,其中一例慢性白血病發(fā)生急性變的患者病情也有所緩解。該文還提到正在研究對(duì)急性白血病的治療效果。
    1979年張亭棟等又發(fā)表論文,總結(jié)了他們從1973年至1978年的研究成果,認(rèn)為對(duì)55例急性粒細(xì)胞型白血病的治療效果最好。其中1973年至1974年單獨(dú)使用“癌靈1號(hào)”治療23例病人,1例兒童存活已經(jīng)4年。他們指出,在與其他中藥同時(shí)用藥時(shí),其他中藥只用來支撐病人身體狀況。1975年至1976年用“癌靈1號(hào)”加其他中藥和少量化療藥物治療20例,1977年至1978年用“癌靈1號(hào)”加其他中藥和少量化療手段治療12例。對(duì)每一個(gè)病例,他們都根據(jù)血象分型,有明確的療效觀察。實(shí)驗(yàn)結(jié)果全部55例都有不同程度的好轉(zhuǎn),緩解率70%,12例完全緩解,而且,藥物對(duì)病人的毒副作用也很小。如果說,1973年的論文是他們發(fā)現(xiàn)“癌靈1號(hào)”的開創(chuàng)性論文,1979年這篇?jiǎng)t是張亭棟等有關(guān)“癌靈1號(hào)”的成果性論文。
          以屠呦呦和張亭棟為代表的研究人員取得的成果都得到了普遍應(yīng)用,直接產(chǎn)生了治病救人的效果。青蒿素和三氧化二砷的發(fā)現(xiàn)清晰地肯定了古老的中藥在今天仍然有益,傳統(tǒng)中還沉睡著尚未開發(fā)的、可能進(jìn)一步改善人類健康的潛力。
    (取材于饒毅《中藥的科學(xué)研究豐碑》)
    (7)根據(jù)“材料三”,下列對(duì)白血病有治療作用的是
     

    A.砒霜
    B.砒霜和輕粉
    C.輕粉和蟾酥
    D.砒霜、輕粉和蟾酥
    (8)根據(jù)“材料三”,下列說法符合文意的一項(xiàng)是
     

    A.中國古代和西方都有過用砒霜治療白血病的記錄,只是未獲普遍接受。
    B.張亭棟等人在1973年的論文中證明了砒霜對(duì)慢性粒細(xì)胞白血病有療效。
    C.張亭棟在用砒霜治療白血病時(shí)會(huì)適當(dāng)加入其他中藥來降低砒霜的毒性。
    D.根據(jù)材料三的內(nèi)容可推知,青蒿素和砒霜能夠完全治愈瘧疾和白血病。
    (9)根據(jù)“材料一”“材料三”,簡述屠呦呦和張亭棟的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的意義。

    發(fā)布:2024/11/18 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.7
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