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【唐宋之變?女性審美觀】
材料一 隋唐統(tǒng)治集團來自于漢化了的鮮卑人,游牧在北方大草原的鮮卑人,在風格和審美上與中原的漢人有很多不同,一個明顯的標志就是女性以健壯為美,因為與游牧民族的生活相適應的是剽悍、健碩的體魄。于是,對來自于鮮卑人的唐代統(tǒng)治者,在審美上自然也繼承了這一傳統(tǒng);此外,佛教在唐代也得到了極大推崇和發(fā)展,佛教中的菩薩造像,都是豐肥而富態(tài)的,這也對唐代婦女的審美意識產(chǎn)生了極大的影響。
唐代飲食上的胡化也比較明顯,史書中記載了唐肅宗做太子時用膳的情形,提到唐肅宗用刀割羊肉,這明顯是胡人的作風。相對于中原漢人的面食文化,胡人主要是吃肉、喝羊奶,這都是高脂肪和高蛋白的食物。這種飲食結構上的變化,也是唐代女性“以胖為美”的一個物質(zhì)基礎;此外,“胖不胖”或還真與心態(tài)有關,唐朝是當時世界上最強盛的國家之一,百姓在經(jīng)歷了數(shù)百年的動蕩后,普遍安居樂業(yè),民眾心態(tài)樂觀開放。
材料二 為什么物質(zhì)豐裕程度較之唐代更高的宋代人,沒有“以胖為美”的觀念呢?從宋代流傳下來的名仕書畫中可以看出,清瘦是主流。究其原因,宋朝時刻處于北方少數(shù)民族的侵擾風險下,百姓憂慮,充滿了危機意識。
——均摘編自金寅斌《唐朝人為何以胖為美》回答下列問題:
(1)根據(jù)材料一、二和所學知識,分析唐宋女性審美觀由“以胖為美”到“以清瘦為美”的變化原因。
(2)根據(jù)材料一、二和所學知識,談談你對審美觀變化的認識。

【考點】中國古代史綜合
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/28 8:51:19組卷:2引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應的歷史時期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下,進一步提出了禮分華夷的標準,大力倡導“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系,把天子和四夷酋長界定為君臣關系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統(tǒng)的看法,而是強調(diào)政權是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結合所學知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結合中國古代史相關知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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