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閱讀下面兩個(gè)選文,完成問題。
      (一)山川之美,古來共談。高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹,沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者。
(陶弘景《答謝中書書》)      (二)山之奇,以泉,以云,以松。水之奇,莫奇于白龍?zhí)叮蝗?,莫奇于湯泉,皆在山麓。桃源溪水,流入湯泉,乳水源、白云溪東流入桃花溪,二十四溪,皆流注山足。山空中,水實(shí)其腹,水之激射奔注,皆自腹以下,故山下有泉,而山上無泉也。
      山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間。每見天都諸峰,云生如帶,不能至其冢。久之,滃然四合,云氣蔽翳其下,而峰頂故在云外也。鋪海之云,彌望如海,忽焉迸散,如鳧驚兔逝。山高出云外,天宇曠然,云無所附麗故也。
(節(jié)選自錢謙益《游黃山記》)【注】①膂:脊梁骨。②冢:山頂。③滃然:水勢(shì)盛大的樣子。
(1)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.五色交 輝:輝映
B.曉霧將 歇:休息
C.猿鳥 亂:此起彼伏
D.沉鱗競(jìng) 競(jìng):爭(zhēng)著
(2)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
青林翠竹,四時(shí)俱備。
(3)(一)文段中,在俯仰之間寫“山川之美”的句子是“
高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備
高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備
”。(二)文段中,揭示“云生如帶,不能至其?!钡脑虻木渥邮恰?!--BA-->
山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間
山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間
”。
(4)同樣是描繪“山川之美”,(一)(二)兩個(gè)文段分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

【考點(diǎn)】文言翻譯
【答案】B;高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)俱備;山極高則雷雨在下,云之聚而出,旅而歸,皆在腰膂間
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:161引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,回答以下各題。
    [甲]水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)[乙]余憶年少時(shí),住西湖。每至夏日,臨湖賞荷,便欣然忘食。一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。興正濃,忽有大雨傾盆而至,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時(shí),雨過天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷花為雨所洗,鮮妍明媚,裊娜多姿,清麗雅致,實(shí)為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。
    (節(jié)選自袁宏道《西湖游記》)(1)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。
    ①可愛者甚
     

    清漣而不妖
     

          
    ③香遠(yuǎn)
     

          
    ④可遠(yuǎn)觀而不可玩焉
     

          
    ⑤陶后有聞
     

    ⑥便欣然忘食
     

          
    ⑦余以為妙絕
     

    (2)下列句子中“之”字的用法是“用在主語和謂語之間,取消句子獨(dú)立性”的一項(xiàng)是
     

    A.何陋之有(劉禹錫《陋室銘》)
    B.一老河兵聞之,又笑曰(紀(jì)昀《河中石獸》)
    C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
    D.湖中荷花盡作飄搖之態(tài)
    (3)根據(jù)語意,下列語句停頓正確的一項(xiàng)是
     

    A.晉陶淵明獨(dú)/愛菊
    B.世人/甚愛牡丹
    C.荷花為/雨所洗
    D.余憶年/少時(shí)
    (4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①蓮之愛,同予者何人?
    ②觀荷于湖邊亭中。
    (5)讀文賞荷,用原文填空
    ①賞荷,可觀其形美。[乙]文描繪雨中荷花的語句是“
     
    ”,描繪雨后荷花的語句是“
     
    ”。 ②賞荷,可品其神美。[甲]文稱蓮為“
     
    ”(四字),[乙]文贊荷為“
     
    ”(四字)。

    發(fā)布:2024/11/16 14:0:1組卷:29引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面的選文,回答問題。
    富貴不能淫      景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
          孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!?br />(1)解釋選文中加點(diǎn)的詞。
    ①豈不大丈夫哉
     

    ②父
     

    ③往之
     

    ④與民
     

    (2)下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.居而天下熄/爾敢輕吾射
    B.焉得為大丈夫乎/非木柿
    C.之曰/必敬必
    D.民由之/未復(fù)有能其奇者
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
    (4)下面對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是
     

    A.選文探討“何謂大丈夫”的問題,景春提出觀點(diǎn),孟子反駁,有破有立。
    B.景春認(rèn)為,公孫衍、張儀是真正的大丈夫,因?yàn)樗麄兙哂小耙慌T侯懼,安居而天下熄”的威力。
    C.孟子針鋒相對(duì),表明態(tài)度,“焉得”一語既否定了景春的觀點(diǎn),也有對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。
    D.孟子從正面提出自己心目中大丈夫唯一的標(biāo)準(zhǔn)是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

    發(fā)布:2024/11/16 10:30:1組卷:56引用:2難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
    【甲】自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕??多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?br />--(酈道元《三峽》)【乙】孟門,即龍門之上口也。實(shí)為河之巨阸,兼孟門津之名矣。此石經(jīng)始禹鑿,河中漱廣。夾岸崇深,傾崖返捍,巨石臨危,若墜復(fù)倚。古之人有言:“水非石鑿,而能入石。”信哉!其中水流交沖,素氣云浮,往來遙觀者常若霧露沾人窺深悸魄。其水尚崩浪萬尋,懸流千丈,渾洪赑怒,鼓若山騰,浚波頹疊,迄于下口。方知《慎子》,下龍門,流浮竹,非駟馬之追也。
    --(本文節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注?河水四》)【注釋】①巨阸(è):巨險(xiǎn)。阸:險(xiǎn)阻重地。②禹:大禹,傳說中夏朝的第一代君主。③赑(bì)怒:形容氣勢(shì)壯大。④《慎子》:先秦法家代表人物慎到的著作。
    (1)請(qǐng)用“/”標(biāo)示下面語句的語意停頓(停兩處)。
    往 來 遙 觀 者 常 若 霧 露沾 人 窺 深 悸 魄
    (2)解釋下面加點(diǎn)詞字的意思。
    ①略無
     

    多趣味
     

    氣云浮
     

    ④鼓山騰
     

    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。
    ①空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。
    ②古之人有言:“水非石鑿,而能入石?!毙旁?!
    (4)【乙】文與【甲】文“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”有異曲同工之妙的是哪一句?
    (5)請(qǐng)概括【甲】長(zhǎng)江的夏水與【乙】文黃河的孟門之水特點(diǎn)不同之處,并找出兩者在描寫方法的運(yùn)用上有什么相同之處。

    發(fā)布:2024/11/15 16:30:6組卷:96引用:4難度:0.5
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