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羅馬帝國建立后，其西部行省的一些城市日益繁榮，它們仿照羅馬城的樣子用金屬制造水管，格外關(guān)注金屬的采集、冶煉，由此相應的技術(shù)也不斷提高。這可以用來說明當時（　?。?/h1>

【考點】羅馬文明．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：1難度：0.5
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  • 1．古羅馬詩人賀拉斯曾說：“被征服的希臘人，把他們的藝術(shù)帶到了土氣的拉丁姆，用這種方式征服了他們野蠻的征服者……羅馬人也開始嘗試，能否用一種有價值的形式把希臘人的戲劇進行轉(zhuǎn)化，最后成功地進行了這種轉(zhuǎn)化，這是他們引以為豪的事情，因為他們天生具有勇氣和智慧。”這表明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/5/11 8:0:9組卷：0引用：2難度：0.5

  • 2．宗教與科學在西方文明發(fā)展史上產(chǎn)生了深刻的影響。閱讀材料，完成下列要求。
    材料一：“羅馬靠三種東西使一切人都服從：強力、狡猾和偽善……有三件事不能說出真相：教皇、贖罪券和無神論……有三種事物成為羅馬的特點：教皇、古老的建筑和貪婪?！薄?6世紀初，德意志爆發(fā)了馬丁?路德倡導的宗教改革運動和偉大的農(nóng)民戰(zhàn)爭?！耙话汜槍Ψ饨ㄖ贫劝l(fā)出的一切攻擊必然首先就是對教會的攻擊?！倍鞲袼拱堰@一重大事件稱為“第一號資產(chǎn)階級革命”。
    ——摘編自張少叔《關(guān)于“第一號資產(chǎn)階級革命”的幾個問題》材料二：如果說人文主義者和宗教改革家都是一些向后看的保守主義者，他們只是“意外地”開創(chuàng)了一個新世界的前景，那么17世紀的“理性主義者”們則開始自覺地開創(chuàng)一種文化新氣象。他們樹立起一套全新的思想規(guī)范，這套具有普遍性和必然性的思想規(guī)范在自然界中表現(xiàn)為可以運用數(shù)學方式來認識宇宙規(guī)律，在人類社會中則表現(xiàn)為通過社會契約而締結(jié)的法律制度。如果說17世紀英國的自然神論者還羞羞答答地打著上帝的旗號，那么18世紀法國的啟蒙思想家則走向了激烈的無神論。他們陶醉在人類進步的光明前景中，運用羽毛豐滿的理性對遍體鱗傷的基督教進行了猛烈的批判。
    ——趙林《理性與信仰在西方啟蒙運動中的張力》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學，分別指出“強力、教皇、古老建筑”方面的“羅馬象征”。從人文主義角度闡釋宗教改革運動被恩格斯稱之為“第一號資產(chǎn)階級革命”的理由。
    （2）根據(jù)材料二結(jié)合所學，指出17世紀英國關(guān)于自然界和人類社會的“理性主義者”，概述18世紀啟蒙運動“對基督教進行了猛烈的批判”的思想武器。

    發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：1難度：0.5
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