國(guó)潮出圈  傳統(tǒng)文化在復(fù)興
近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚，國(guó)潮正在成為年輕人生活的一部分?？梢?jiàn)，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求呼喚更高質(zhì)量的文化供給，這就需要更多力量加入新型文化業(yè)態(tài)培育中來(lái)，不斷激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
【追國(guó)風(fēng)  趕國(guó)潮】
各文博單位紛紛“出圈”，文物雪糕打造出“舌尖上的博物館”，考古盲盒讓人人都能成為考古人，文具、服飾、日用品等國(guó)潮文創(chuàng)層出不窮。博物館啟動(dòng)好玩的親民模式，《國(guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《上新了?故宮》輪番上映，以嶄新的形式宣傳文物《唐宮夜宴》《只此青綠》《洛神水賦》用創(chuàng)意古典舞切中時(shí)代的審美脈搏，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的張力發(fā)揮得淋漓盡致；漢服成為時(shí)尚寵兒，古裝攝影風(fēng)靡一時(shí)，景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)經(jīng)常碰到身穿漢服的游人；年輕人最集中的游戲陣地也被國(guó)潮席卷，除了造型、布景上的中國(guó)元素，游戲更在背景音樂(lè)上下功夫，邀請(qǐng)非遺傳承人加盟創(chuàng)作，追求更經(jīng)典、更中國(guó)，用文化為游戲產(chǎn)業(yè)加分。
（1）依據(jù)材料，分析國(guó)潮出圈的意義。
【多重賦能  助力發(fā)展】
人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、5G、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等數(shù)字技術(shù)共同構(gòu)成推動(dòng)文化創(chuàng)新的技術(shù)矩陣。其中，人工智能促進(jìn)了文化體驗(yàn)的交互性，虛擬現(xiàn)實(shí)極大提升了文化的表現(xiàn)力，5G連接起海量的文化數(shù)據(jù)資源，大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)文化內(nèi)容的圖譜化和可視化，物聯(lián)網(wǎng)使文化場(chǎng)景更具感知力。數(shù)字技術(shù)是催生文化新業(yè)態(tài)的主要?jiǎng)恿?，但文化新業(yè)態(tài)仍需秉持“內(nèi)容為王”的理念。數(shù)字技術(shù)只有和優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容相結(jié)合，才能產(chǎn)生持久的吸引力和感染力。從實(shí)踐來(lái)看，文化新業(yè)態(tài)能否為市場(chǎng)所接受，關(guān)鍵在于內(nèi)容的質(zhì)量和魅力。培育文化新業(yè)態(tài)，不僅需要內(nèi)容和技術(shù)的雙重賦能，也需要企業(yè)主體的發(fā)力。企業(yè)是產(chǎn)業(yè)主體，也是創(chuàng)新主體，要發(fā)據(jù)企業(yè)內(nèi)生動(dòng)力，為發(fā)展文化新業(yè)態(tài)培育豐厚土壤。
（2）結(jié)合材料，總結(jié)文化新業(yè)態(tài)高質(zhì)量發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
【文化薪火  青年擔(dān)當(dāng)】
黨的二十大報(bào)告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！?br />青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的群體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。青年朋友尤其需要走近中華文明的起源、領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢爛、深悟“兩個(gè)結(jié)合”的意蘊(yùn)，乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河。
（3）結(jié)合學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，談?wù)勄嗌倌昴転閭鹘y(tǒng)文化復(fù)興做哪些貢獻(xiàn)？