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在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展,放眼人類發(fā)展史,人類最終總是能夠戰(zhàn)勝困難浴火重生。破解人類面臨的重大問題,要善于從歷史長周期比較分析中進(jìn)行思考,又要善于從細(xì)微處洞察事物的變化,凝聚起戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。上述材料體現(xiàn)了( ?。?br />①強(qiáng)大的精神力量是激勵我們改造客觀世界的前提和保證
②意識活動具有主動創(chuàng)造性,能夠把握歷史發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系
③在實踐中獲得的真理性認(rèn)識能夠推動實踐不斷向前發(fā)展
④質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備,要果斷地抓住時機(jī)實現(xiàn)飛躍

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:19引用:3難度:0.6
相似題
  • 1.同樣是“愁”,在不同的詩人筆下卻是大相徑庭?!鞍装l(fā)三千丈,緣愁似個長”寫愁之長,“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”寫愁之重,“春去也,飛紅萬點愁如?!睂懗钪啵昂K毕氯f里深,誰人不言此離苦”寫愁之深。這說明( ?。?br />①意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性
    ②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)
    ③尊重客觀規(guī)律是人們發(fā)揮主觀能動性的前提
    ④任何認(rèn)識都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

    發(fā)布:2024/11/5 2:0:2組卷:29引用:5難度:0.7
  • 2.二十世紀(jì)五六十年代西藏和平解放初期,數(shù)以萬計的優(yōu)秀兒女響應(yīng)黨的號召,從祖國四面八方來到西藏,在十分艱苦的條件下,以邊疆為家,長期在藏工作。幾十年來,以進(jìn)藏工作人員和人民解放軍為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)西藏各族人民在西藏的偉大革命和實踐中,凝結(jié)成具有西藏民族地區(qū)特色的以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”為核心的老西藏精神。這說明( ?。?br />①意識活動具有主動創(chuàng)造性
    ②人腦是意識活動的物質(zhì)器官
    ③意識的產(chǎn)生離不開生活和實踐
    ④意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物

    發(fā)布:2024/10/31 9:44:48組卷:2引用:2難度:0.6
  • 3.插秧時,每個人都低首躬身,步步倒退,用深淺不一的綠秧描繪著心中最美的田壟?!安即蜕小钡摹恫逖砀琛酚性疲骸笆帜笄嗝绶N福田,低頭便見水中天。六根清凈方成稻,后退原來是向前?!毕铝袑Σ牧纤鞯恼軐W(xué)解讀正確的是(  )
    ①“種福田”體現(xiàn)了意識活動的目的性
    ②“水中天”是人腦對客觀存在的主觀映象
    ③《插秧歌》體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性
    ④“后退原來是向前”體現(xiàn)了矛盾的同一性

    發(fā)布:2024/10/31 9:44:48組卷:2引用:1難度:0.5
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