當前位置： 2020-2021學年云南省玉溪市高二（下）期末歷史試卷> 試題詳情

西周時，形成了“天命無常，惟德是親”、“敬德保民，明德慎罰”的天命觀。此論述可說明（　?。?/h1>

A．王權與神權相結合

B．周統(tǒng)治尚未實現(xiàn)權力的高度集中

C．王權與族權相結合

D．周天命觀是儒家民本思想的淵源

【考點】敬天保民和儒家民本思想．

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：21引用：1難度：0.7

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1．出現(xiàn)于堯舜時代的“象刑”，是指對于輕罪之人，不傷害其肉體，而是在其衣物上描繪特殊的圖案以示懲戒。發(fā)展至商代，每逢新年伊始，官吏們往往將刑罰的場面描繪成畫懸掛于城門樓上，以警示過往行人。這反映了（　?。?/h2>
A．傳統(tǒng)藝術已經(jīng)出現(xiàn) B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民 D．藝術助力封建統(tǒng)治
發(fā)布：2024/10/28 3:0:1組卷：5引用：5難度：0.6
解析
2．周初統(tǒng)治者認為，“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會失去上天的庇護，新的有德者即可以應運而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應該“以德配天”。這體現(xiàn)了（　　）
A．“以德治國”的思想 B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想 D．“忠君愛民”的思想
發(fā)布：2024/10/28 16:0:2組卷：4引用：3難度：0.6
解析
3．據(jù)《尚書》記載：周公擔心后繼的統(tǒng)治者忘記商王朝滅亡的歷史教訓、“不知天命不易”，要求成王“無淫（沉溺）于觀、于逸、于游、于田（田獵），以萬民惟正之供”，還告誡群臣子弟，要“知稼墻之艱難”，“知小民之依”。這反映出當時（　　）
A．貫徹儒家仁政的民本思想
B．制定等級森嚴的禮樂制度
C．保留國人議政的氏族遺風
D．奉行敬天保民的治國方針
發(fā)布：2024/11/4 6:30:2組卷：4引用：4難度：0.6
解析

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A．傳統(tǒng)藝術已經(jīng)出現(xiàn)	B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民	D．藝術助力封建統(tǒng)治

A．“以德治國”的思想	B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想	D．“忠君愛民”的思想

西周時，形成了“天命無常，惟德是親”、“敬德保民，明德慎罰”的天命觀。此論述可說明（ ?。?/h1>

西周時，形成了“天命無常，惟德是親”、“敬德保民，明德慎罰”的天命觀。此論述可說明（　?。?/h1>