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材料一:
我國傳統(tǒng)的媒體媒介方式大多為報(bào)紙、電視、書刊等等,隨著經(jīng)濟(jì)能力的提升,人們的日常生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們逐漸受到電子科技的影響,開始使用互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等進(jìn)行信息的融合。傳統(tǒng)媒體與新媒體在當(dāng)代社會發(fā)展過程中,應(yīng)該協(xié)力合作,通過雙方的優(yōu)勢互補(bǔ),來提升整體的用能力。當(dāng)前,我國存在的各美媒介自身的發(fā)展邊緣已經(jīng)相繼模糊,這也足以證明當(dāng)前媒介的融合發(fā)展巧妙地提升了整體運(yùn)營合作的水平,其“整體劃一”的合作理念能夠更加有效地推動(dòng)信息的傳拾工作。各類新型技術(shù)要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)媒體的語言魅力和發(fā)展優(yōu)勢,傳統(tǒng)媒體也應(yīng)該打開思路完成自身發(fā)展的相應(yīng)改革,只有兩者協(xié)調(diào)合作才是當(dāng)前社會應(yīng)用的新型目標(biāo),才能從根本上推動(dòng)我國媒體綜合運(yùn)營的發(fā)展。
(摘編自郭磊《淺析新媒體語境下的媒介融合》)材料二:
表1人類文化和媒介素養(yǎng)發(fā)展過程 |
歷史階段 |
傳播環(huán)境 |
新技能 |
社會文化結(jié)果 |
古代 |
口頭傳播、肢體語言傳播、手寫文字傳播 |
口頭表達(dá)技能、肢體語言的掌握、識文斷字 |
知識系統(tǒng)的建立和保護(hù)、哲學(xué)和科學(xué)的起源 |
第一次工業(yè)革命 |
印刷技術(shù)發(fā)明,報(bào)業(yè)出現(xiàn) |
文字素養(yǎng)、報(bào)刊素養(yǎng) |
語言學(xué)的起源與發(fā)展 |
第二次工業(yè)革命 |
電子媒介出現(xiàn) |
影視素養(yǎng)、廣播素養(yǎng) |
媒介社會的形成、消費(fèi)文化的流行 |
信息社會 |
數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng) |
數(shù)字素養(yǎng)、新媒體環(huán)境下的媒介素養(yǎng) |
全球信息化、知識爆炸、知識社會 |
(摘編自張開《媒介素養(yǎng)理論框架下的受眾研究新論》,有刪改)
表2青年媒介素養(yǎng)各維度的題項(xiàng)分布 |
因素 |
題項(xiàng) |
因子載荷 |
均值 |
標(biāo)準(zhǔn)差 |
評估能力 |
明星代言產(chǎn)品廣告是因?yàn)樗麄兿矚g該產(chǎn)品(反向提問) |
0.795 |
3.92 |
0.964 |
廣告里描述的商品都是值得購買的好商品(反向提問) |
0.817 |
3.88 |
0.919 |
媒體呈現(xiàn)的信息都是現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全真實(shí)的反映(反向提問) |
0.637 |
3.08 |
0.748 |
分析能力 |
我能很好地鑒別媒介上的不良內(nèi)容 |
0.791 |
3.39 |
0.882 |
在關(guān)注新聞時(shí),我總會有自己的看法和認(rèn)識 |
0.749 |
3.35 |
0.853 |
我常常能用批判的思維去看待各種新聞報(bào)道 |
0.746 |
3.16 |
0.918 |
創(chuàng)造能力 |
我曾經(jīng)參加過媒體組織的線上或線下活動(dòng) |
0.823 |
2.20 |
1.011 |
我經(jīng)常在媒介上發(fā)表文章、圖片、上傳視頻等作品 |
0.757 |
2.38 |
1.103 |
我曾經(jīng)向媒體提供過新聞線索 |
0.772 |
2.08 |
0.995 |
我曾經(jīng)以投稿、投票、留言等方式參與過媒體互動(dòng) |
0.752 |
2.47 |
1.062 |
獲取能力 |
看新聞時(shí),我會想辦法通過其他途徑驗(yàn)證新聞報(bào)道的真實(shí)性 |
0.853 |
2.94 |
0.925 |
關(guān)注新聞時(shí),我會在不同媒體上尋找同一事件的報(bào)道來相互比較 |
0.848 |
2.88 |
0.952 |
(摘編自馬超《數(shù)字媒體時(shí)代城鄉(xiāng)青年的媒介使用與媒介素養(yǎng)研究》)材料三:
目前,虛假新聞泛濫,網(wǎng)絡(luò)暴力事件頻繁出現(xiàn),究其原因,除了在媒介融合環(huán)境下,社會各界擁有更多新聞傳播渠道,而且受眾媒介素養(yǎng)普遍較低,還有現(xiàn)今我國相關(guān)法律法規(guī)存在空白和漏洞等因素。只有對相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范,并加以大力宣傳和普及,才能夠讓大眾明辨是非。
在當(dāng)今信息泛濫的媒介環(huán)境下,社會受眾必須具備正確的是非觀和判斷能力,這便需要對社會受眾實(shí)施媒介素養(yǎng)教育??梢酝ㄟ^各社區(qū)的宣傳欄、政府官方網(wǎng)站、各大媒體等定期發(fā)布信息篩選方法、網(wǎng)絡(luò)防毒等相關(guān)知識,讓大眾能夠?qū)Σ徽?dāng)信息加以科學(xué)判斷,并且規(guī)范好個(gè)人行為,從根本上盡可能地減少虛假、垃圾信息和同質(zhì)化信息的生產(chǎn)與傳播。在媒介融合環(huán)境下要想避免新聞內(nèi)容同質(zhì)化,必須重視內(nèi)容的創(chuàng)新。懂得依照目標(biāo)受眾的價(jià)值定位和社會立場,以決定媒體在信息采集、處理以及話語表達(dá)等方面的差異性,在新聞策劃、采訪、產(chǎn)品制作以及廣告營銷等環(huán)節(jié)當(dāng)中做好統(tǒng)籌規(guī)劃工作,讓采集到的信息資源在不同媒體上實(shí)現(xiàn)合理分配,以打造適應(yīng)不同媒體特質(zhì)的新聞產(chǎn)品。
(摘編自張淇鑫《媒介融合的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢》,有刪改)材料四:
在網(wǎng)絡(luò)占據(jù)主導(dǎo)的新媒體時(shí)代,傳統(tǒng)媒體所領(lǐng)導(dǎo)的輿論傳播已經(jīng)失去了自己原有的地位;而媒介融合這種新形式,更是占據(jù)了輿論引導(dǎo)的半壁江山,使得每一個(gè)網(wǎng)民都變成了輿論傳播的主體。但是在網(wǎng)絡(luò)傳播中無疑也摻雜著各式各樣、亦真亦假的信息,破壞了新媒體時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境;所以,如何對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體工作的重中之重,只有加強(qiáng)把關(guān),才能形成一個(gè)好的輿論場。傳統(tǒng)媒體需要積極與新媒體輿論進(jìn)行互動(dòng),使用多重效果、多種手段來引導(dǎo)輿論產(chǎn)生的影響,如通過官方公眾號等方式對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行正確的解釋,以便增強(qiáng)引導(dǎo)效果。
(摘編自王卓焱等《媒介融合與輿論傳播》,有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
C
C
A.傳統(tǒng)媒體媒介主要是報(bào)刊、電視、書籍等,而新媒體媒介則包括互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等,新媒介方式的產(chǎn)生與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān)。
B.傳統(tǒng)媒體和新媒體各有優(yōu)勢,在當(dāng)代社會發(fā)展過程中,只有雙方優(yōu)勢互補(bǔ),協(xié)力合作,才能從根本上提升我國媒體整體運(yùn)營能力。
C.數(shù)字媒介、互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)成了信息社會的傳播環(huán)境,促進(jìn)了媒介社會的形成,同時(shí)對應(yīng)具備的與之相匹配的媒介素養(yǎng)也提出了新要求。
D.數(shù)字媒體時(shí)代受眾媒介素養(yǎng)維度包括獲取、分析和評估信息的能力,同時(shí)也包括提供新聞線索、與媒體互動(dòng)等創(chuàng)造信息的能力。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C
A.在媒介融合時(shí)代,各類媒介自身發(fā)展邊緣的模糊證明了整體運(yùn)營合作水平的提升,也更加有效地推動(dòng)了信息傳播工作。
B.在新媒體時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)開始占據(jù)輿論傳播的主導(dǎo)地位,每一個(gè)網(wǎng)民都能借助網(wǎng)絡(luò)變成輿論傳播的主體,傳統(tǒng)媒體已經(jīng)沒落。
C.要形成一個(gè)好的奧論場,需要多方面共同付出努力,而傳統(tǒng)媒體工作的重中之重則是對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、審核和引導(dǎo)。
D.伴隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,受眾媒介素養(yǎng)所包含的內(nèi)容越來越多,與此成正比,社會文化的結(jié)果也必定會越來越豐富。
(3)如何解決媒介融合環(huán)境下信息傳播過程中出現(xiàn)的問題?請根據(jù)材料簡要說明。