當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年重慶市主城區(qū)四區(qū)聯(lián)考高一（下）期末歷史試卷> 試題詳情

成書于13世紀(jì)的日本小說(shuō)《平家物語(yǔ)》中記載，在一次源平合戰(zhàn)時(shí)，一個(gè)叫奧州佐藤三郎兵衛(wèi)嗣信之人，于贊岐國(guó)屋島之海濱，為保主公性命而死，成為世人所稱頌的對(duì)象。此段材料可以用于研究當(dāng)時(shí)日本（　?。?/h1>

A．幕府統(tǒng)治的建立過(guò)程	B．社會(huì)價(jià)值的基本傾向
C．國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮水平	D．家臣制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

【考點(diǎn)】古代朝鮮和日本．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/28 8:0:9組卷：2引用：4難度：0.5

相似題

1．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的體制工具，著眼于防范與懲處。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一《唐律疏議》共十二篇三十五卷五百條，其篇名為：名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫(kù)、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。其內(nèi)容特別重視“孝”，要求維護(hù)“孝”的律文有幾十條。自遼宋金元迄于明清，刑法律條基本上都以唐律為藍(lán)本。古代朝鮮、日本、越南等國(guó)的立法，多半從模仿唐朝法制而來(lái)。
——據(jù)袁行霈等主編《中華文明史》整理材料二大明律的許多條文直接來(lái)自《唐律》……由于明代社會(huì)各階層的分化和各種新興社會(huì)力量的興起以及大量社會(huì)矛盾的出現(xiàn)，使得新生的《大明律》必須以“法”的本來(lái)面目出現(xiàn)，以規(guī)范各種社會(huì)勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)的政治局面……清末薛允升曾在《唐明律合編》中對(duì)兩部法典進(jìn)行了研究后說(shuō)：“大抵事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，《唐律》均較《明律》為重，賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)錢糧等事，《明律》又較《唐律》為重。”
——摘編自徐曉莊《＜大明律＞之特點(diǎn)瑣談》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括《唐律疏議》的特點(diǎn)及其在中國(guó)歷史上的地位。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與唐朝相比，明朝立律側(cè)重點(diǎn)的不同之處，并分析原因。
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：0引用：5難度：0.5
解析

2．2019年日本頒布的新年號(hào)“令和”，取自詩(shī)歌集《萬(wàn)葉集》中“初春令月，氣淑風(fēng)和”一句。有學(xué)者指出，該句詩(shī)文是對(duì)東漢時(shí)期張衡《歸田賦》中“仲春令月，時(shí)和氣清”一句的仿寫。這說(shuō)明（　　）

A．《萬(wàn)葉集》是一部中國(guó)詩(shī)歌集

B．《萬(wàn)葉集》中的詩(shī)歌創(chuàng)作于東漢時(shí)期

C．《萬(wàn)葉集》客觀描寫了古代日本的氣候

D．《萬(wàn)葉集》反映了中國(guó)文化對(duì)日本的影響

發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：4引用：0難度：0.8

解析

3．日本江戶時(shí)代的學(xué)者山鹿素行認(rèn)為：“（武）士應(yīng)當(dāng)是人倫的衛(wèi)士，農(nóng)、工、商三民之中假如有人不守為人的本分，士就應(yīng)該迅速加以處罰；為了履行這方面的職責(zé)，士平時(shí)必須文武并重?！庇纱丝梢姡铰顾匦械奈涫康朗艿搅四囊凰枷氲挠绊懀ā　。?/h2>
A．道家 B．法家 C．儒家 D．神道
發(fā)布：2024/7/18 8:0:9組卷：3引用：1難度：0.9
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