漢代董仲舒認(rèn)為“天者，百神之君也，王者之所最尊也”；他還強(qiáng)調(diào)，天是能夠賞善懲惡的最高主宰，它通過(guò)“正”天子而“正”天下，“天子有善，‘天’能賞之；天子有過(guò)，‘天’能罰之。”這些主張旨在（　?。?/h1>

A．重塑社會(huì)道德秩序	B．維護(hù)君主專(zhuān)制統(tǒng)治
C．維護(hù)君臣倫理關(guān)系	D．構(gòu)建新的儒學(xué)體系

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：44引用：6難度：0.5

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2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，自順治九年（1652年）至康熙十三年（1674年）的22年間，廣西境內(nèi)共恢復(fù)府、州、縣各級(jí)官學(xué)51所，其中府學(xué)10所，縣學(xué)41所，基本覆蓋了清廷實(shí)際控制下的廣西全境。上述舉措的主要意圖是（　?。?/h2>

A．穩(wěn)定傳統(tǒng)宗藩體系

B．興辦學(xué)校以傳播程朱理學(xué)

C．推動(dòng)全國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程

D．重構(gòu)教化以增強(qiáng)政治認(rèn)同

發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：9引用：7難度：0.6

3．學(xué)者李澤厚認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)思想一般表現(xiàn)為重“求同”。它通過(guò)“求同”來(lái)保持和壯大自己，具體方式則經(jīng)常是以自己原有的一套來(lái)解釋、貫通、會(huì)合外來(lái)的異己東西，就在這種會(huì)通解釋中吸取了對(duì)方，模仿了對(duì)方的本來(lái)面目而將之“同化”。以下符合這一說(shuō)法的是（　　）
A．孟子主張“民貴君輕” B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知 D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”
發(fā)布：2024/11/5 0:0:3組卷：23引用：21難度：0.8
解析

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A．孟子主張“民貴君輕”	B．董仲舒提出“天人感應(yīng)
C．二程倡導(dǎo)“格物致知	D．顧炎武宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”