當前位置： 2022-2023學年云南省昆明市官渡區(qū)光華學校高二（上）期中政治試卷> 試題詳情

“詩家三昧”指詩歌創(chuàng)作的秘訣。由南宋著名詩人陸游在《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》中使用，后用以指代詩歌創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的一種靈感突發(fā)、文思泉涌的生命狀態(tài)。陸游在這首詩中講述年輕時學詩未有心得，后從軍，駐守南鄭，火熱、緊張、刺激的軍營生活，使其詩風發(fā)生巨變，靈感紛至沓來。從陸游的創(chuàng)作歷程可以看出（　　）
①“詩家三昧”的獲得具有隨機性、偶然性、獨特性特點
②“詩家三昧”是在人們的實踐中生成、實現(xiàn)和確證的
③“詩家三昧”只有在反映現(xiàn)實的創(chuàng)作活動中才能獲得
④借助“詩家三昧”可以使虛構世界超越客觀條件限制

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

【考點】實踐是認識的基礎．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：38引用：9難度：0.5

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1．“玉米的祖先”——野生玉米“大芻草”蛋白含量是現(xiàn)代玉米的3倍多，對我國而言每提高玉米蛋白含量1個百分點就相當于少進口800萬噸大豆，但野生玉米人工馴化過程中丟失了控制玉米高蛋白的基因。我國科學家經(jīng)過十年反復實驗，成功找回并克隆了首個丟失的主效基因THP9，使玉米蛋白含量接近翻倍，提高了營養(yǎng)價值。對此理解正確的是（　　）
①控制玉米高蛋白含量的基因丟失是降低其營養(yǎng)價值的關鍵
②沒有科學家十年的實驗就找不到提高玉米蛋白含量的方法
③科學家經(jīng)過研究建立起了現(xiàn)代玉米與大芻草之間的聯(lián)系
④“野生祖先”遺傳變異引入優(yōu)質(zhì)作物促進了其功能的改良
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
發(fā)布：2024/11/8 19:30:2組卷：24引用：9難度：0.7
解析
2．西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。這反映的認識論道理是（　?。?/h2>
A．認識反作用于實踐 B．實踐是認識的來源
C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．實踐是認識的目的
發(fā)布：2024/11/8 11:51:8組卷：11引用：4難度：0.5
解析
3．為進一步做好新型冠狀病毒肺炎病例診斷和醫(yī)療救治工作，我國《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》公布。方案結合奧密克戎的特點，對病例發(fā)現(xiàn)和報告程序、規(guī)范抗病毒治療等內(nèi)容做出新調(diào)整，為保障人民生命健康提供了重要保障。這表明（　?。?br />①實踐的需要推動人的認識不斷發(fā)展
②正確的認識才對事物發(fā)展產(chǎn)生作用
③認識的發(fā)展是一種循環(huán)圓圈式運動
④真理在發(fā)展過程中不斷地超越自身
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
發(fā)布：2024/11/7 2:30:1組卷：21引用：3難度：0.7
解析

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A．認識反作用于實踐	B．實踐是認識的來源
C．實踐是認識發(fā)展的動力	D．實踐是認識的目的

2．西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。這反映的認識論道理是（ ?。?/h2>

2．西紅柿曾被視為有毒之果，并被取名為“狼桃”。直到18世紀末，法國的一名畫家在冒險品嘗“狼桃”之后，才揭開了西紅柿的食用之謎。這反映的認識論道理是（　?。?/h2>