當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高一（下）第二次段考語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下面小題。
籬笆青青
宋長征       ①籬笆青青，來自鄉(xiāng)村的深處，青綠著，蜿蜒著，像一條綠色的絲帶，拴住鄉(xiāng)村的暖，拴住莊戶人的腳步，拴住千里萬里之外游子的心。你見過山的險峻，見過海的寬廣，卻不一定見過一圍小小的籬笆，纖細(xì)，溫柔，一如母親慈愛的眼神。等你走近了，等你放下手中的行囊，你禁不住要停下來，在這小小的籬笆旁，借著籬笆青青的思緒，想起遠(yuǎn)方的親人。
      ②一叢籬笆，可能是一段小小的竹林。青青的葉子，細(xì)細(xì)的竹節(jié)，繁密或稀疏的枝條，透過去，能看見雞的逡巡、鴨的悠閑，或許還有一條狗戒備的眼神。忽而，籬笆深處閃過一張樸實(shí)的面孔，和藹的女主人會用濃濃的方言問你：渴了，還是累了，要歇歇腳？莊戶人家的日子散亂，不過水是甜甜的。沒錯，甜津津，涼絲絲，你不要介意隔著竹籬遞過來的青瓷大碗，井里汲取的涼水混著竹的清新，沁人心脾。
      ③竹籬內(nèi)外，陌生也變得如此溫馨。
      ④一叢籬笆可能是一棵棵緊密相連的花椒樹。尖尖的針刺均勻分布在相互交錯的枝丫間，不擋風(fēng)，不擋雨，卻可以忠實(shí)守護(hù)好自家的小院。院子里的棗樹掛滿了果兒，紅的青的真好看，饞殺了幾個調(diào)皮的鄉(xiāng)下小子，他們圍著花椒樹籬笆轉(zhuǎn)了好幾圈兒，就是沒找到一個可以下手的地方。這些，樹籬都看見了，只是不想說，但等八月十五的當(dāng)口，卸棗果兒，主人自會提了滿滿一籃子，東家西家，左鄰右舍，無論哪個鄉(xiāng)下的搗蛋鬼都能咀嚼上甜絲絲、脆生生的大紅棗。
      ⑤花椒樹上已然掛滿了一嘟嚕一嘟嚕的小花椒，紅紅的，秋風(fēng)里飄著麻酥酥的香味兒。
      ⑥一叢籬笆可能是一串長長的豆角絲瓜架。父親隨便插了一圈小木棍，母親在春天撒上種子。單等著春風(fēng)吹，單等著夏雨下，長長的木籬笆上開滿了花，有吊瓜花，有絲瓜花，有紫紅如梅朵的梅豆花。要不人說鄉(xiāng)下的母親辛苦呢——見縫插針地打扮了一下，就給小小的農(nóng)家小院牽來一籬笆美麗的花。蜜蜂嗡嗡飛，蝴蝶對對舞，偶爾也有一只小蟲子躲在花籬的深處，彈起柔柔的絲弦。
      ⑦繁花錦簇的木籬笆是母性鄉(xiāng)村優(yōu)雅的蕾絲花邊，掩映間，羞怯不語。
      ⑧紅紅的朝陽升起來了，一聲雞啼唱破了黎明，一剎那，鄉(xiāng)村沐浴在七彩云霞下，鳥兒們在籬笆上唱起了情歌，歌聲婉轉(zhuǎn)，流淌著多情的音符。我自散發(fā)著谷物香醇的夢里醒來，繞著青青的籬笆看了又看，像讀一首詩，像欣賞一幅畫，像聽一曲古典的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻。每片葉子都是清新的，每朵花都飄散著清香。就連晶瑩的露珠，一旦親近上青青的籬笆，也會久久舍不得離去。它快樂地從高處滑落，落在低處的葉面上，又調(diào)皮地跌落在籬笆下青青的草叢里；又或許被幾只早起的螞蟻匆匆搶了去，分享著自然母親賜予的芳醇。
      ⑨花墻，當(dāng)我想起這個詞來，青青的籬笆把我包圍在幸福的記憶中央。我知道，鄉(xiāng)村是貧窮的，但鄉(xiāng)村又是那樣質(zhì)樸。每一個村莊有每一個村莊的氣息，每一個村莊都會有幾條青青柔柔的籬笆墻。春天，你推開料峭的春寒，跟墻角的爬山虎較著勁兒，和田野里的莊稼打個賭——一定要把鄉(xiāng)村打扮成如花的女兒。秋天，你怎能拒絕籬笆上面青青紅紅的果實(shí)，長長的絲瓜，爬一路結(jié)一路，點(diǎn)綴其間；紫紅的梅豆，站在最高處，像一面面飄揚(yáng)在風(fēng)中的旗幟。母親呢，正忙著招呼路過籬笆門的大娘嬸子：“多摘點(diǎn)，多摘點(diǎn)，你看這籬笆要壓塌了呢!”
      ⑩平原的鄉(xiāng)下，不見山不見水，唯獨(dú)隨處可見青青的籬笆。土墻呢，嫌太厚，嫌太重，讓人感覺不到一絲輕松；磚墻呢，嫌太高，嫌太冷，有點(diǎn)不近人情；只有籬笆墻的影子，青青細(xì)細(xì)柔柔長長，像過也過不完的青蔥歲月。我從鄉(xiāng)下走來，深深懂得籬笆墻的弱德之美：不與人爭辯，也不自慚形穢，只要心中永駐春天，生命的青綠會一直蔓延。輕輕地，當(dāng)我的眼神再次撫摸青青的籬笆，剛好暮色漸濃，一彎新月升起在村莊的上空，皎潔的月光灑在屋檐上，流瀉在安靜的庭院中，穿過歲月那圍青青的籬笆，投影在我安靜的思緒里。這一生，是不是我也會擁有自己的籬墻，一叢青青的竹，或一排密密的小樹，抑或一堵開滿春天的花墻，清與濁，真與假，善與惡，都不會輕易逾越。我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老。
（選自《美文欣賞》，有刪改）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.這篇文章物象豐富，精美如畫，呈現(xiàn)出一幅全景式的田園圖畫。其間有擔(dān)待、叩問、溫情，沒有摻雜過多的煙火和功利。
B.在第⑦段中，作者運(yùn)用了擬人和借代的修辭手法，生動形象地寫出了繁花錦簇的木籬笆給母性鄉(xiāng)村帶來的優(yōu)雅感與含蓄美。
C.作者以土墻的厚重、磚墻的高大冷漠襯托籬笆墻，突出了籬笆墻的青細(xì)柔長和充滿溫情等特點(diǎn)，抒發(fā)了作者對籬笆墻的喜愛之情。
D.作者像一個孩子，行吟在鄉(xiāng)土民間。泥土是有芳香的，亦如作者清新的語言；村莊是有情韻的，又亦如作者多情的心靈。
（2）本文在表達(dá)上很有特點(diǎn)，運(yùn)用了多種表達(dá)技巧，請以第⑧段為例，對此加以賞析。
（3）文章最后一段說“我只愿與一面清寂的籬笆，與鄉(xiāng)村相守到老”。請?zhí)骄科渖羁毯狻?/h1>

【考點(diǎn)】散文．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/11/6 16:0:3組卷：8引用：2難度：0.6

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下列各小題。
散落在鄉(xiāng)間的詩人
劉星元       他姓關(guān)，是我的語文老師，也是我們這里的小學(xué)校長。
      學(xué)校的教師都是清一色本鄉(xiāng)本土的農(nóng)人，閑時教書，忙時兼顧農(nóng)活。而關(guān)校長卻是我們這所小學(xué)唯一的外來人。
      關(guān)校長來我們這做校長那年，我恰好上一年級。他頂替因病退休的老校長，擔(dān)任我們的語文老師。第一節(jié)課，他并不講授書本上的內(nèi)容，而是帶著我們參觀校園。我們像一個個威武的士兵，在關(guān)校長的帶領(lǐng)下，仰著頭，挺著胸，把整個校園一處不落地走了一圈。操場、廁所、辦公室、教室門前的小花園……每到一處，他就蹲下身子，告訴我們這個地方應(yīng)該注意一些什么。學(xué)校里有十多個教師呢，從沒有一個人像他這么做過，我覺得他真了不起。
      讓我覺得關(guān)校長更為了不起的地方是，他還能寫一手好字。某個周末，恰逢本村老教師的兒子結(jié)婚，母親拉著我去吃喜席。先去封禮，禮桌烏壓壓圍了一圈人，時而傳出叫好聲。小孩子淘氣，好奇心重，從大人們的身體間擠進(jìn)腦袋向里看，只見那禮桌后面端坐著關(guān)校長。關(guān)校長在寫喜聯(lián)，喜聯(lián)上寫的什么，不認(rèn)識。只見關(guān)校長提筆運(yùn)腕，一個個方方正正的漢字就跑到了喜慶的紅紙上面。那些字端端正正的，行距、尺寸、字體，都那么有條不紊，仿佛那些字本來就躺在那個位置，關(guān)校長只是用筆一點(diǎn)，就都蹦了出來。那些蹦出的字，似乎比躲在課本田字格里的字要好看，也似乎比在課堂上他寫在黑板上的板書要好看。每寫一個字，圈在四周的人就叫上一陣好。關(guān)校長微微笑了笑，并不說話，繼續(xù)寫字。顯然，我比關(guān)校長更為興奮。一聽誰再叫好，我就趕忙補(bǔ)一句，他是我們的校長，他是我們的老師。那些大人看著我笑了笑，我似乎感覺他們是在贊賞我呢。
      那時候，我們鄉(xiāng)把教書的先生放在高高的位置上，誰家不過年不過節(jié)就布置下一桌好菜，必定是請學(xué)校的老師去家中做客。關(guān)校長家在別鎮(zhèn)，向來都吃住在學(xué)校里，一個月回一次家，每次都帶些糧食、煎餅和咸菜回來。我們鄉(xiāng)日子過得苦，卻見不得教書的先生過得苦，于是總有人家按照舊例，請關(guān)校長去家中做客，但似乎沒有一家請得動關(guān)校長。
      我們家也請過關(guān)校長。從我們村到學(xué)校，兩里路，往返就是四里。父親派我去請關(guān)校長，往返三次，每一次關(guān)校長都有理由拒絕。直到飯菜涼了，父親才決定放棄。父親感慨地說，真是個好先生。請不來關(guān)校長，我覺得很委屈。
      我們當(dāng)時的學(xué)制是五年，關(guān)校長教了我們五年語文。在他那里，我知道了“床前明月光”，知道了“春眠不覺曉”，知道了“二月春風(fēng)似剪刀”，知道了“映日荷花別樣紅”。我懂得了表達(dá)喜悅不必非用“喜悅”這個詞，也可以是一朵盛開的花，一樹搖曳的葉，一曲動人的歌；我懂得了描寫時間不只非得用“光陰似箭”，還可以是學(xué)校斑駁的舊墻，去年脫掉的衣裳，家中懸掛的照片，爺爺臉上的皺紋。我于無意之中得到一位高明的老師在文學(xué)上的點(diǎn)撥，這種點(diǎn)撥日后讓我受用一生。
      有一次，我在縣城的舊書攤上淘到一本詩歌集。那是三十多年前本地的幾個文學(xué)愛好者編印的一本手寫蠟刻小書，已經(jīng)泛黃得有些發(fā)黑。在目錄的后半部分，我驚奇地發(fā)現(xiàn)了關(guān)校長的名字。我的手哆哆嗦嗦地打開印有他名字和作品的那一頁，看到了他的簡介和詩作。簡介簡單得不能再簡單了，上面印著：關(guān)未山，筆名微草，小學(xué)教師，視詩歌如命，視學(xué)生為歌。下面是一首小詩，題目叫“鄉(xiāng)間的孩子”。他說，每一縷風(fēng)只圍著孩子繞。他說，每一朵花只迎著孩子開。他說，每一只鳥只向著孩子唱。
      這么多年，我從不知道他竟然還是一位散落鄉(xiāng)間的詩人，也從未把他視為園丁或者蠟燭。沒錯，他注定不是園丁或蠟燭，正如他在詩中吟唱的那般，他是一縷風(fēng)，一朵花，一只鳥。除此之外，我想不出更為確切的詞語表達(dá)。
      有一年在曲阜，我去拜訪古代最偉大的教育家。在明清走廊，處處可見諸如“仁者愛人”“有教無類”“逝者如斯”之類的漢字，那些漢字湊在一起，就像一張巨大的網(wǎng)，把我擒了進(jìn)去。仿佛我就是老夫子那三千弟子中的一個，即便逃離了三千年之久，還是要規(guī)規(guī)矩矩地回來，聆聽自上而下的教誨。我想起了關(guān)校長，想起在鄉(xiāng)間小學(xué)，他曾手把手教我在田字格上寫下橫豎撇捺，教授我那些絕妙詩文。他走路時的步伐，他誦讀時的聲調(diào)，似乎就在眼前耳畔。于混沌中，我發(fā)現(xiàn)，不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起。
      我無意拿古代最偉大的教育家與關(guān)校長作比較，我只是想說，無論我們?nèi)ネ畏剑鲆娫鯓幼吭降娜宋?，我們?nèi)心深處與之產(chǎn)生共鳴的，往往來源于故鄉(xiāng)所賜。也就是說，鄉(xiāng)間的關(guān)校長，才是我對于教師和教育的終極理解。
      即便如此，作為一位散落鄉(xiāng)間的詩人，他視之如歌，視之如命的學(xué)生又能對他了解多少呢？
      這個問題，我不敢回答。
（有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．關(guān)校長的第一節(jié)語文課，是帶一年級學(xué)生一處不落地參觀校園，他寓教其中，平等待人，給孩子們留下了美好的印象。
B．為了請生活清苦的關(guān)校長到自己家做客，鄉(xiāng)民們會布置一桌好菜，但沒有哪一家能請動關(guān)校長，這突出了關(guān)校長的優(yōu)秀品質(zhì)。
C．作者借關(guān)校長的詩句來形容他像“一縷風(fēng)、一朵花、一只鳥”，是對他詩人特征的發(fā)現(xiàn)，也是對他詩歌教育價值的肯定。
D．“不期而至的關(guān)校長的影像，竟與三千年前的先師重合到了一起”，這句話凸顯了關(guān)老師在作者心目中的特殊地位。
（2）理解文中畫橫線句子的含意。
（3）請結(jié)合全文，探究文題“散落在鄉(xiāng)間的詩人”的意蘊(yùn)。
發(fā)布：2024/11/6 8:30:1組卷：14引用：2難度：0.4
解析
2．春天的楠竹林
      徐魯
       ①江南三月，細(xì)密的雨聲中，傳遞著溫煦的杏花消息。這時候，應(yīng)和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲，青青的楠竹林里，也迎來了生機(jī)勃勃的爆筍時節(jié)。
      ②竹林爆筍，那真是一種激動人心的生命景象!經(jīng)過了一個漫長的冬天的默默積蓄，泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)交錯的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個念頭、一個目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上!哦，這似乎已經(jīng)不是在生長，分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花：“它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳?！彼龑懙氖遣杌ǖ牡蛑x。而我想說的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺得驚心動魄、蔚為壯觀。
      ③在八百里洞庭湖邊，我見過竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說中的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情，使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里，我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美，竹竿卻過于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見過美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹，它只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū)，我也見過滿山滿嶺的毛竹，即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。
      ④是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛竹相媲美。每年的清明和谷雨時節(jié)，是楠竹林里幼株茁壯、老竹吐翠的季節(jié)。這時候，走進(jìn)生機(jī)勃發(fā)、綠意蕩漾的楠竹林，撫摸著青青的、粗壯的竹竿上的新鮮粉霜，仰望著直指青天、高入云端的竹梢，你才會真正體會到，什么叫”吞吐大荒，睥睨寒歲”，什么叫“不折不從，堅貞魁偉”，什么叫“天地與立，劍葉葳蕤”，什么叫“骨節(jié)凌云，寸心春暉”。
      ⑤上個世紀(jì)70年代，詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的《楠竹歌》。詩人喜愛楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采：“她的忠貞本性，世世代代不變易：一身光潔，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持蓬勃朝氣，風(fēng)來雨來，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息……”詩人對楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼筍出生，半月升高十尺；一月長成大竹，幾年就是戰(zhàn)士?！边@既是抒情，也是寫實(shí)。楠竹的生長力，正是這么旺盛、迅猛。
      ⑥如果拿一株楠竹與一棵樹木相比，要長到同樣的高度，樹木需要60年的話，楠竹卻只需要60天。因此，在中國南方的大地上，青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn)，也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。
      ⑦在江南農(nóng)村，隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品……哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢!
      ⑧這一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間……
（1）分析第②段畫線處景物描寫的好處。
（2）第③段寫作者見過的諸多種類竹子，其作用是

。
（3）有人認(rèn)為文中引用張愛玲對茶花的描寫恰當(dāng)且極具感染力，也有人認(rèn)為這個引用并不恰當(dāng)，對此請表明你的看法，并說明理由。
（4）文章結(jié)尾處并沒有結(jié)束全文，請補(bǔ)寫一段文字，表達(dá)對楠竹諸多品質(zhì)的贊美。（60字左右）
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
3．閱讀下面的小說，完成下面小題。
井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男      《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。天子者，上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世?！睖\顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。
      在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。
      “井岡山”三個字一直縈繞在我的心里，30年揮之不去。
      首先讀的是袁鷹的《井岡翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！?br />      家鄉(xiāng)多毛竹，和井岡山的并無二致，與竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。
      但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。
      亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子?！?br />      到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。
      其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進(jìn)來一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎?！?br />      我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年戰(zhàn)士的化身，應(yīng)該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃：不敢是怕驚擾了他們早已安息的靈魂。
      竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
      誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們所景仰的嗎？故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！?br />      此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。”可見竹子的高潔備受文人青睞。
      在參觀完小井紅軍醫(yī)院后，我們來到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡紅軍老戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井紅軍烈士墓相鄰，和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人。
      實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山的一名普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國革命老人。
      據(jù)說有“滿湘美女”之稱的曾志，1911年5月2日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1924年考入湖南省立第三女子師范學(xué)校。1926年8月考入湖南街陽農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，同年10月加入中國共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，先后任新四軍后方總醫(yī)院黨支部書記、紅四軍組織科干事、紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動委員會民運(yùn)股股長、婦女組組長等職。她參加過著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。中華人民共和國成立后，先后任廣州市委書記、中共中央組織部副部長等職。
      曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，歷經(jīng)九死一生，她的意志堅如磐石。
      在培訓(xùn)班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更令我高山仰止。原來在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭形勢，她不得不將出生不久的孩子托給了當(dāng)時留守井岡山的王佐部隊(duì)一個叫石禮保的副連長代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。
      新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，時任廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當(dāng)市委書記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了。曾志把石來發(fā)留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。
      我在房間里，對著毛主席“重上井岡山”的牌匾，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根……一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹?！鳖D時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。
      記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說過：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個人心底的高貴信仰。
      來井岡山，除了敬畏你還敢生出什么奢想？
（有刪改）（1）下列對作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

A．“家鄉(xiāng)多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認(rèn)同井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文，凸顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品質(zhì)。
C．“就讓他（石來發(fā)）重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山?！边@表現(xiàn)了曾志雖位高權(quán)重卻大公無私。
D．前文“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與文末“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)了作者對井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
（2）下列對作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出了“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含義，為下文做鋪墊。
B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從形與神等方面表現(xiàn)了井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
C．“和巍巍青山做伴的樹葬墓是鄉(xiāng)下某位過世的老人”，此句運(yùn)用擬人的修辭手法，寫革命老人曾志魂歸故里。
D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫了“我”對井岡山的獨(dú)特的感受，形散而神不散。
（3）文章在寫“竹子”之后轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡臄⑹?，這樣寫有一定的用意。請簡要概括“曾志”與“井岡山”、與“竹子”分別有什么內(nèi)在聯(lián)系。
（4）文章的題目“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，有什么含義？
發(fā)布：2024/11/6 8:0:1組卷：1引用：2難度：0.5
解析

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