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2022-2023學(xué)年新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)地州學(xué)校高二(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 形成于漢代的儒家正統(tǒng)法律思想,在魏晉之際受到了挑戰(zhàn)。魏篡漢、晉篡魏、五胡十六國(guó)等政局的波動(dòng),考驗(yàn)著統(tǒng)治秩序方面的正統(tǒng)思想;宗室的驕縱豪橫與漢代時(shí)相比截然相反;統(tǒng)治者在廢漢制并改行“九品中正制”的同時(shí)確立起中央與地方勢(shì)力平衡的選人思想;出現(xiàn)依法考核官吏的考課制思想;在制律、理獄問(wèn)題上否定漢代將刑法視為卑下之事的思想;哲學(xué)上的出世思想也挑戰(zhàn)著以入世和關(guān)注現(xiàn)實(shí)為特點(diǎn)的官吏行為正統(tǒng)的理念。
——摘編自余梁《由<資治通鑒>看魏晉之際正統(tǒng)法律思想所受挑戰(zhàn)》
材料二 粉壁是官府向民間頒布法律條文的一種方式?!胺郾凇笔欠褐?,其為發(fā)布榜文而設(shè)。榜文的形制因時(shí)因地而異,有的直接謄寫(xiě)于粉壁上,有的錄寫(xiě)于木板,有的錄于紙上,后兩者只是以粉壁為載體。宋代的粉壁是繼承前代而來(lái)的,分布在州縣衙署門(mén)、治所城門(mén)、市曹、通衢、驛鋪、津渡、邸店以至鄉(xiāng)村村落中。其內(nèi)容多與百姓的生活密切相關(guān),如禁越訴、禁春季殺生、禁殺耕牛、禁放火,也有關(guān)系較遠(yuǎn)的榜文,如追捕強(qiáng)盜、監(jiān)督官員等,而且在這些條文中多有“賞”的內(nèi)容,這有助于調(diào)動(dòng)百姓的積極性。以便讓更多的人知道這些條文的內(nèi)容、知道遵守或違反這些條法的賞與罰是什么,以起到宣傳和警誡的作用。這些粉壁確保了宋代法律的下達(dá),為地方司法提供了極大的便利。
——摘編自馬泓波《宋代法律由中央到地方頒布方式探析》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析魏晉之際正統(tǒng)法律思想受到挑戰(zhàn)的政治原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述宋代“粉壁”的作用。
【考點(diǎn)】
秦漢至隋唐時(shí)期的法律與教化
;
宋元至明清時(shí)期的法律與教化
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/7/16 8:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
北朝早期的佛像,造型雄健粗獷、渾厚質(zhì)樸,且神態(tài)莊嚴(yán),形成無(wú)比尊嚴(yán)和壓抑的氛圍。北朝中后期,佛像不僅體型變小,而且表情由肅穆威嚴(yán)變得慈眉善目、含蓄恬靜。這一轉(zhuǎn)變主要反映出當(dāng)時(shí)( )
A.佛教信仰開(kāi)始本土化
B.社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定
C.民族交融趨勢(shì)的加強(qiáng)
D.三教合一局面形成
發(fā)布:2024/11/15 18:30:1
組卷:13
引用:10
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者認(rèn)為,魏晉南北朝是國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的時(shí)期,在這個(gè)一體化進(jìn)程中,少數(shù)民族用武力帶來(lái)新鮮的血液,而漢族以其傳統(tǒng)文化、政治制度和農(nóng)業(yè)文明發(fā)揮了重要的國(guó)家整合功能。這主要說(shuō)明( ?。?/h2>
A.國(guó)家分裂局面與民族矛盾緊密相關(guān)
B.民族交融是國(guó)家重歸統(tǒng)一的重要原因
C.尚武精神開(kāi)始融入了中華民族血脈
D.少數(shù)民族文化推動(dòng)了中原文化的創(chuàng)新
發(fā)布:2024/11/15 1:0:1
組卷:37
引用:11
難度:0.6
解析
3.
如果把“少數(shù)民族內(nèi)遷”“淝水之戰(zhàn)”“六朝古都”“改拓跋姓為元”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元,符合這一單元內(nèi)容主題的是( ?。?/h2>
A.國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一
B.繁榮與開(kāi)放的社會(huì)
C.政權(quán)分立與民族交融
D.版圖的奠定與盛世危機(jī)
發(fā)布:2024/11/14 18:0:1
組卷:10
引用:14
難度:0.7
解析
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