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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      一千多年,荒而不廢,塌而又起,金黃的茅草屋頂,如同一艘不沉的航船,在歲月的長河中漂浮,在人心的海洋里遠航。從古到今,億萬人_____________地來到這里,站在柴門邊看草堂內(nèi)外的景象,親近宅院中的一草一木,傾聽園林里的天籟回聲。踏著______________,( ?。藗儗ひ捯?,追隨著詩人的服痕。這里的一切,都可以衍生出詩篇。這些詩篇,起于一個偉大靈魂,源于青蕷之末,撥動了一代又一代中國人的心弦。杜甫草堂,是成都的魂魄所在,也是中國詩史上的一塊______________的碧玉。無論世界發(fā)生多大的變化,它總是瑩光耀眼,安安靜靜地映照著人世,使無數(shù)______________的心靈趨向優(yōu)美,歸于沉靜。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
B
B

A.絡(luò)繹不絕 康莊大道 獨樹一幟 心煩意亂
B.絡(luò)繹不絕 通幽曲徑 舉世無雙 心煩意亂
C.川流不息 康莊大道 舉世無雙 黯然銷魂
D.川流不息 通幽曲徑 獨樹一幟 黯然銷魂
(2)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?
B
B

A.穿過花樹田壟,徜徉在幽靜的竹林間
B.穿過幽靜的竹林,徜徉在花樹田壟之間
C.穿過幽靜的竹林,徘徊在花樹田壟之間
D.穿過,徜徉在幽靜的竹林,花樹田壟之間
(3)文中畫線的句子有語病,修改正確的一項是
D
D

A.這些詩篇,起于青蘋之末,源于一個偉大靈魂,敲擊了一代又一代中國人的心弦。
B.這些詩篇,源于一個偉大靈魂,起于青蘋之末,敲擊了一代又一代中國人的心弦。
C.這些詩篇,起源于青蘋之末或一個偉大靈魂,撥動了一代又一代中國人的心弦。
D.這些詩篇,起于青蘋之末,源于一個偉大靈魂,撥動了一代又一代中國人的心弦。

【考點】情境補寫
【答案】B;B;D
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/7 14:30:1組卷:13引用:6難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          將沈從文的作品和其他小說家筆下的30年代的中國社會比較一下,就會發(fā)現(xiàn):第一,①
     
    。從祥林嫂、閏土,到《春蠶》,都寫農(nóng)村破產(chǎn)。所以,“鄉(xiāng)村苦難”是30年代中國文學的大背景。第二,大城市看似繁華,②
     
    。無論是左翼的《子夜》,還是新感覺派的《上海狐步舞》,上海都是建在地獄之上的天堂。
          在巴金、曹禺他們看來,中國社會太腐敗了,傳統(tǒng)衰落是沒有懸念的,沈從文卻覺得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好。沈從文和30年代主流的主要分歧,是即使面對鄉(xiāng)村苦難、城市危機,他對古老中國傳統(tǒng),③
     
    。
    《邊城》是沈從文創(chuàng)作的帶有田園牧歌情調(diào)的小說,美麗、憂郁、凄涼。按照夏志清的觀點,沈從文“對古舊中國之信仰,態(tài)度之虔誠,在他同期作家中再也找不到第二個”。湘西特有的風土人情,小城淳樸的民風民俗,近百年來影響著一代代讀者。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
    (2)學?!跋蛉湛拕∩纭睂⑸涎莞木幾陨驈奈摹哆叧恰返脑拕?,請你聯(lián)系選擇性必修下冊《邊城》或材料第三段文字,為演出寫一則推介詞(正文部分),至少使用一種修辭手法。要求句子簡潔流暢,不超過90個字。

    發(fā)布:2024/11/4 21:0:1組卷:9引用:7難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          王羲之和顏真卿是中國書法史上的兩座高峰。中國書法是以漢字為唯一載體的藝術(shù)。( ?。h字的抑揚頓挫和無窮組合,造就了中華文化的輝煌燦爛和________。古人說“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,可見創(chuàng)造漢字是一項驚天地、泣鬼神的偉大事業(yè),是中華民族偉大智慧的體現(xiàn)。漢字是中國的根,中國人的根,中華傳統(tǒng)文化的根,中國書法的根。而書法是漢字的藝術(shù),離開漢字就沒有中國書法,就不是中國書法。歷史上漢字在先,書法在后。中國最早的文字,甲骨文、金文、石鼓文,包括出土的大量簡帛文字,主要是交流傳播和文化積累的工具。雖然我們今天也把它們稱為書法,但在當時它們并不叫書法。中華民族是偉大的,也是幸運的。源遠流長的中華文化孕育了源遠流長的中國書法,又孕育了王羲之、顏真卿這樣偉大的書法家,留下了《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣偉大的書法作品。書圣王羲之最偉大的貢獻是完成了中國書法的藝術(shù)化、________,在中國書法的提高和普及之間、歷史和未來之間架設(shè)了橋梁。
          即使說顏真卿是唐代尚法書風的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。顏真卿之所以能夠成為繼王羲之之后,中國書法史上的又一位偉大書法家,是因為他在繼承王羲之書法的基礎(chǔ)上,超越了王羲之,開拓了中國書法________的宏大格局和正大氣象,達到了骨力和________的高度統(tǒng)一,完成了雄渾、寬博的新體楷書創(chuàng)作,樹立了唐代楷書的典范。
    (1)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.漢字是中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表
    B.中國文化的最小單元,又是中國文化的最高代表就是漢字
    C.漢字是中國文化的最高代表,又是中國文化的最小單元
    D.中國文化的最高代表就是漢字,它也是中國文化的最小單元
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.博大精深 典范化 空前絕后 婉轉(zhuǎn)
    B.千姿百態(tài) 典范化 空前絕后 含蓄
    C.博大精深 規(guī)范化 前所未有 含蓄
    D.千姿百態(tài) 規(guī)范化 前所未有 婉轉(zhuǎn)
    (3)文中畫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.如果說顏真卿是唐代尚法書風的集大成者,那么王羲之則是晉代尚韻書風的最高代表。
    B.雖然說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表,但是顏真卿是唐代尚法書風的集大成者。
    C.如果說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。
    D.即使說王羲之是晉代尚韻書風的最高代表,那么顏真卿則是唐代尚法書風的集大成者。

    發(fā)布:2024/11/7 7:0:1組卷:19引用:4難度:0.7
  • 3.閱讀下面文字,完成下列各小題。
          靠著“祖?zhèn)髅胤健?,老字號曾獨領(lǐng)風騷;( ?。?。據(jù)報道,一些老字號品牌餐飲,尚在生死線上掙扎?!熬┏前舜髽恰敝坏恼枠?,在制作大螃蟹、勾兌涮羊肉湯上,具有獨家秘方,曾經(jīng)紅極一時,時下卻          。
          當然,也有不少憑借老秘方自救的老字號。20世紀90年代,云南白藥這個           的“療傷圣藥”,幾乎在人們視野中消失,直到把老秘方運用到新載體上才            。把白藥加入創(chuàng)可貼,云南白藥以止血、鎮(zhèn)痛、消炎、愈創(chuàng)的優(yōu)勢收復被邦迪占領(lǐng)的陣地;把白藥加入牙膏,云南白藥以防治口腔潰瘍、牙齦腫痛等療效,迅速與國外品牌           
          綿延千百年,老字號大都歷經(jīng)風霜,它們發(fā)展的跌宕軌跡,折射著家國命運的起伏,凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化的精華,匯聚著愛國憂時的民族情感。
          如今,時代變了,市場變了,受眾變了,老字號該何去何從?或許在喧囂的時代變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住工藝的獨特的代代相傳的秘方,并不是長青之道。
    (1)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.可是守著秘方“討飯吃”的老字號企業(yè),卻也不在少數(shù)
    B.有一些老字號企業(yè)也只是守著秘方“討飯吃”,這個群體也不在少數(shù)
    C.或許是因為守著秘方“討飯吃”,故而這類老字號企業(yè)不在少數(shù)
    D.可是也有不在少數(shù)的“討飯吃”的老字號企業(yè)守著秘方
    (2)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.江河日下 聞名遐邇 浴火重生 各有千秋
    B.每況愈下 好整以暇 脫胎換骨 平分秋色
    C.每況愈下 聞名遐邇 浴火重生 平分秋色
    D.江河日下 好整以暇 脫胎換骨 各有千秋
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.或許在喧囂的時代變遷中,只守住代代相傳的秘方的工藝獨特,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長青之道。
    B.或許在時代喧囂的變遷中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住代代相傳的獨特工藝秘方,并不是長青之道。
    C.或許在喧囂的時代變遷中,只守住代代相傳的獨特工藝秘方,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),并不是長青之道。
    D.或許在變遷時代的喧囂中,只守住誠信經(jīng)營的優(yōu)良傳統(tǒng),只守住秘方代代相傳的獨特工藝,并不是長青之道。

    發(fā)布:2024/11/5 1:0:1組卷:17引用:7難度:0.5
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