閱讀下面文字，完成下面小題。
材料一：
      推薦算法是計(jì)算機(jī)專業(yè)中的一種算法，通過一些數(shù)學(xué)算法，推測(cè)出用戶可能喜歡的東西，如今推薦算法已成為網(wǎng)絡(luò)文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”，從哪些內(nèi)容分發(fā)給什么樣的用戶這類個(gè)性化推薦問題，到一些文藝作品排行榜，都是數(shù)據(jù)分析和算法運(yùn)行的結(jié)果。算法基于對(duì)個(gè)體藝術(shù)趣味和文化身份的分析，滿足個(gè)體對(duì)文藝作品娛樂消費(fèi)、藝術(shù)欣賞的需要。
      算法推薦的便利是顯而易見的，與此同時(shí)也不能無視算法對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接收者造成的消極影響。
      推薦算法也可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型或主題內(nèi)容等，甚至摻雜了資本等因素，這樣的推薦就不一定是用戶所需要的了，而可能是算法控制者所需要的。這意味著，算法作用機(jī)制下網(wǎng)絡(luò)文藝作品的推薦，在被讀、被看、被聽之前，已經(jīng)被算法判斷和篩選了。換言之，算法正在更深層面隱秘地進(jìn)行價(jià)值建構(gòu)。
      算法改變了網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受模式，也在影響網(wǎng)絡(luò)文藝作品的接受者。通過數(shù)據(jù)計(jì)算認(rèn)定用戶“真實(shí)需求”，算法保障推送內(nèi)容落點(diǎn)精準(zhǔn)。但是，弱人工智能技術(shù)條件下的算法，還不能“聰明”地洞察出個(gè)體深層、復(fù)雜的文化需求，長(zhǎng)此以往推送重復(fù)內(nèi)容，用戶難以體驗(yàn)藝術(shù)作品的豐富性和創(chuàng)新性，不利于藝術(shù)對(duì)人類精神、情感的陶冶，也不利于豐富和提升人的文化生活質(zhì)量。
      用戶享受平臺(tái)個(gè)性化、高效便捷的推薦，是以放棄和出讓對(duì)文藝作品的選擇權(quán)為前提的，并導(dǎo)致用戶在被動(dòng)的處境中，衍生媒介使用風(fēng)險(xiǎn)。推薦內(nèi)容，極易引發(fā)用戶對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的過度使用。推薦源源不斷，且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容，讓用戶欲罷不能。很多用戶在厭惡、拒絕平臺(tái)推薦之后，還是會(huì)重新回到推薦模式，因?yàn)槊鎸?duì)海量信息的鋪天蓋地，算法能最快捷地為用戶解決選擇問題。推薦算法可能加劇用戶的網(wǎng)絡(luò)沉迷與成癮。同時(shí)，推薦算法對(duì)用戶的劃分，在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面上很可能加大數(shù)字時(shí)代的人群分化，加寬數(shù)字鴻溝。
（摘編自趙麗瑾《網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作與傳播別陷入“算法”出不來》）
材料二：
      人工智能與算法不僅重構(gòu)傳播圖景，也在通過整合資源與關(guān)系，重塑人們對(duì)世界的認(rèn)知。算法時(shí)代，剛剛重獲主體性的文藝用戶，似乎又面臨被困于智能數(shù)據(jù)系統(tǒng)的危險(xiǎn)。那么，如何在保證網(wǎng)絡(luò)文藝增長(zhǎng)速度的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文藝的健康、高品質(zhì)發(fā)展？這個(gè)問題既是當(dāng)下文藝界從頂層設(shè)計(jì)到一線實(shí)踐面臨的現(xiàn)實(shí)課題，也是當(dāng)下文藝創(chuàng)新發(fā)展的重要理論命題。而努力提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文藝素養(yǎng)是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
      一、人文素養(yǎng)：要有延續(xù)千年文脈的底氣
      從源頭上看，由于網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的開放性和低門檻，我們可以很容易看到，海量作品的背后是大量的低端制造，存在不少突破底線的“粗鄙化”作品。再加上資本推動(dòng)下的商業(yè)邏輯，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出明顯的碎片化、快餐文化特征，片面追求娛樂至上的網(wǎng)感和“爽感”來換取流量、迎合市場(chǎng)，導(dǎo)致一些作品價(jià)值混亂，缺乏基本的人文情懷和終極價(jià)值。
      網(wǎng)絡(luò)文藝盡管是一種新型文藝形態(tài)，但不是無源之水、無根之木，它是在新媒介技術(shù)、時(shí)代生活、傳統(tǒng)文藝共同作用下的產(chǎn)物。只有年輕的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作主體自覺關(guān)注現(xiàn)實(shí)，緊貼時(shí)代，延續(xù)千年文脈，發(fā)揚(yáng)和繼承千百年來的中國(guó)文藝道統(tǒng)，借鑒古今中外優(yōu)秀文藝成就，全面提升人文素養(yǎng)，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文藝精品。
      二、網(wǎng)絡(luò)審美素養(yǎng)：提高辨識(shí)能力
      有論者指出，中國(guó)文盲接近掃除，而“美盲”卻大有人在。我國(guó)的美育是個(gè)短板，這也許是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。人類文藝活動(dòng)的終極目的是創(chuàng)造和提供美的享受，并由此塑造健全人格和建設(shè)美好社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)文藝在審美領(lǐng)域提出新的時(shí)代課題，這就要求網(wǎng)絡(luò)受眾尤其是青少年群體具備完整的美學(xué)素養(yǎng)和審美品鑒能力，避免在消費(fèi)主義的喧囂中走向歧途。
      三、社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)：全產(chǎn)業(yè)鏈把社會(huì)效益放在首位
      網(wǎng)絡(luò)文藝產(chǎn)業(yè)的高速增長(zhǎng)，得益于媒介技術(shù)的發(fā)展、龐大的網(wǎng)民基數(shù)和受眾規(guī)模。一些企業(yè)以全I(xiàn)P運(yùn)營(yíng)的泛娛樂策略，為文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的增長(zhǎng)作出重大貢獻(xiàn)。不過，片面追求粉絲經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)主義導(dǎo)向，產(chǎn)生了不少負(fù)面影響，如盲目追星、拜金主義等，影響青少年的價(jià)值觀養(yǎng)成、人格塑造甚至身心健康。解決這一問題僅僅依靠網(wǎng)絡(luò)作者的人文自覺、用戶的審美能力提升和法律法規(guī)的規(guī)訓(xùn)與懲罰顯然是不夠的。這就要求網(wǎng)絡(luò)文藝全產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)，從核心產(chǎn)業(yè)、關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)和輻射產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)和管理層面，自覺提升社會(huì)責(zé)任素養(yǎng)，具有較高的道德素養(yǎng)和法律素養(yǎng)。
      網(wǎng)絡(luò)文藝陣地需要有個(gè)性、有理性的聲音。唯其如此，我們才能擁有一個(gè)生機(jī)勃勃的網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)地，才能擁有一個(gè)融合大眾文化、通俗文化、青年亞文化、粉絲文化在內(nèi)的活力無限、生態(tài)平衡的網(wǎng)絡(luò)文藝家園。
（摘編自李安的《網(wǎng)絡(luò)文藝素養(yǎng)，你我都要有》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.算法通過分析個(gè)體藝術(shù)趣味和文化身份，對(duì)用戶做出個(gè)性化的推薦，因而算法成了網(wǎng)絡(luò)文藝與受眾傳播之間的第一位“鑒賞者”。
B.由于資本因素，推薦算法可能放大或掩蓋某些審美趣味、情感傾向、藝術(shù)類型或主題內(nèi)容，這樣的推薦就不是用戶所需要的了。
C.用戶在享受平臺(tái)個(gè)性化、高效便捷推薦同時(shí)，放棄和出讓了對(duì)文藝作品的主動(dòng)選擇權(quán)，容易衍生媒介使用風(fēng)險(xiǎn)。
D.只有網(wǎng)絡(luò)文藝陣地具備了有個(gè)性、有理性的聲音，我們才能擁有一個(gè)活力無限、文化融合、生態(tài)平衡的網(wǎng)絡(luò)文藝家園。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.算法推薦對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品接收者造成的消極影響，可能是算法控制者或弱人工智能技術(shù)條件下的不“聰明”算法造成的。
B.算法能快捷地為用戶解決面對(duì)鋪天蓋地的信息的選擇問題，且能持續(xù)轉(zhuǎn)換為新的、有吸引力的內(nèi)容，讓用戶產(chǎn)生依賴。
C.造成海量網(wǎng)絡(luò)文藝作品背后的大量低端制造，不少突破底線的“粗鄙化”作品的存在，網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的開放性和低門檻難辭其咎。
D.網(wǎng)絡(luò)受眾尤其是青少年具備了完整的美學(xué)素養(yǎng)和審美品鑒能力，就可以避免在消費(fèi)主義的喧囂中走向歧途。
（3）下列各項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

C

C

A.快手中發(fā)布的“大傻”系列作品，以20世紀(jì)七八十年代的穿著、夸張的方言演繹“傻子”的行為，完全出于搞笑的目的。
B.某些網(wǎng)絡(luò)小說剛開始發(fā)布，故事走向和結(jié)局已經(jīng)被讀者看透猜準(zhǔn)，作者就添枝加葉，拉伸情節(jié)，盤繞故事線，兜圈子灌水。
C.齊橙的《大國(guó)重工》主動(dòng)連接傳統(tǒng)文學(xué)，把傳統(tǒng)文學(xué)題材延續(xù)發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的嶄新平臺(tái)和龐大體量中，內(nèi)涵很豐富。
D.《三生三世十里桃花》《羋月傳》等網(wǎng)絡(luò)熱門小說，還未進(jìn)行史學(xué)考證與文化審視就已經(jīng)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)影像作品。
（4）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
（5）有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文藝時(shí)代，用戶的主體價(jià)值在數(shù)據(jù)系統(tǒng)中非常容易迷失，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h1>