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秦朝“焚書坑儒”，明朝“八股取士”，清朝大興“文字獄”的共同目的是（　?。?/h1>

A．加強思想控制	B．發(fā)展傳統(tǒng)文化
C．鼓勵參政議政	D．選拔忠君官吏

【考點】清朝文字獄與文化專制政策；秦朝鞏固統(tǒng)一的措施．

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：163引用：5難度：0.8

相似題

1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一“自古三公論道，六卿分職，并不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門分理天下庶務，彼此頡頏不敢相壓。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當?！?br />——《皇明祖訓?祖訓首章》材料二“明月有情還顧我，清風無意不留人?！边@是雍正帝時的一位進士寫的，結果他被斬首……朝臣胡中藻的詩句有“一把心腸論濁清”，乾隆帝看后竟說：“加‘濁’字于國號‘清’字之上，是何居心？”結果，胡中藻和族人被殺，禍及師友。
（1）秦朝設置的丞相的職責是什么？材料一“罷丞相”的措施開始于哪一朝代的哪一帝王？
（2）材料二是清朝統(tǒng)治者采取的什么措施？清統(tǒng)治者在文化方面的專制措施還有哪些？
（3）根據材料一、二及所學知識，說說這些措施的共同目的是什么，對中國古代社會有什么影響。
發(fā)布：2024/8/29 8:0:8組卷：19引用：1難度：0.6
解析
2．在某節(jié)歷史課上，老師在講述中國古代的思想文化時，使用到如圖所示圖片，中間的方塊代表著明清時期的思想文化，向右的F1代表著思想前進的推動力，向左的F2代表著思想進步的阻力，其中F2最有可能是（　?。?/h2>
A．八股取士和文字獄 B．各民族的交流交往
C．商品經濟的發(fā)展 D．重武輕文的政策
發(fā)布：2024/11/6 23:0:1組卷：14引用：8難度：0.8
解析
3．關于明朝科舉制敘述正確的是（　?。?br />①明朝沿襲了前代科舉取士制度
②明朝開始八股取士制度
③科舉試卷僅從“四書”“五經”中命題
④答卷文體有嚴格規(guī)定，不許發(fā)揮個人見解
A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
發(fā)布：2024/9/2 6:0:12組卷：44引用：5難度：0.7
解析

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A．八股取士和文字獄	B．各民族的交流交往
C．商品經濟的發(fā)展	D．重武輕文的政策

秦朝“焚書坑儒”，明朝“八股取士”，清朝大興“文字獄”的共同目的是（ ?。?/h1>

3．關于明朝科舉制敘述正確的是（ ?。?br />①明朝沿襲了前代科舉取士制度②明朝開始八股取士制度③科舉試卷僅從“四書”“五經”中命題④答卷文體有嚴格規(guī)定，不許發(fā)揮個人見解

秦朝“焚書坑儒”，明朝“八股取士”，清朝大興“文字獄”的共同目的是（　?。?/h1>

3．關于明朝科舉制敘述正確的是（　?。?br />①明朝沿襲了前代科舉取士制度
②明朝開始八股取士制度
③科舉試卷僅從“四書”“五經”中命題
④答卷文體有嚴格規(guī)定，不許發(fā)揮個人見解