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閱讀材料,完成下列要求。
材料一:人文主義者是新思想的鼓吹者、未來新社會的憧憬者,但并不是激進(jìn)的社會改革家。他們雖然對教會的腐朽和僧侶生活的糜爛表示強(qiáng)烈不滿,但還是認(rèn)為教會的存在是維系社會秩序的必要條件,所以他們認(rèn)為“促進(jìn)羅馬教廷的改革和促使教皇的進(jìn)一步完善要比路德所要求的那樣廢除他們好得多”。他們宣稱“在我沒有看到更好的教會以前,我容忍這個教會”。
——摘編自楊毓初《試論文藝復(fù)興運(yùn)動的共性和個性》材料二:為了在競爭中取得優(yōu)勢,工商業(yè)者不允許把寶貴的時間和金錢浪費(fèi)在無益的宗教活動中。同時,在西歐那樣一個天主教占統(tǒng)治地位的地區(qū),新教的存在和發(fā)展必須以摧毀某一地區(qū)的天主教會為前提,而天主教會是一個擁有強(qiáng)大政治和經(jīng)濟(jì)勢力的社會利益集團(tuán),要想摧毀并取代它,不采取強(qiáng)有力的措施,沒有銳利的斗爭鋒芒,這是根本不可想象的。因此,新教思想家們號召信徒們“用百般武器來討伐”天主教,“并用他們的血來洗我們的手”。這給了平民一個強(qiáng)有力的武器,“農(nóng)民們利用這個武器來從各個方面反對諸侯、貴族、僧侶”。
——摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與宗教改革之對比研究》(1)根據(jù)材料一,指出“人文主義者”對待天主教會的態(tài)度,并分析他們鼓吹“新思想”的意義。
(2)根據(jù)材料二,指出“新教思想家”對待天主教會的態(tài)度,并分析上述態(tài)度形成的原因。

【考點(diǎn)】宗教改革
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:6難度:0.5
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    發(fā)布:2024/10/20 1:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
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