3．閱讀下面一段文字，完成各題。
古往今來(lái)，最使人們感到（ ?。┠獪y(cè)的客觀存在就是時(shí)間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里，空間也是一個(gè)纏夾不清的概念，但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，空間畢竟是容易感覺(jué)和理解的。時(shí)間則不同了，它究竟是什么東西呀？看不見(jiàn)，摸不著，卻又無(wú)處不在。它（ ?。?，卻又千金難買(mǎi)。伏爾泰在哲理小說(shuō)《查第格》中編了一個(gè)謎語(yǔ)：“世界上哪樣?xùn)|西是最長(zhǎng)的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒(méi)有它，什么事都做不成，它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕？”謎底就是“時(shí)間”。在時(shí)間的各項(xiàng)性質(zhì)中，_____。孔子在河邊嘆息說(shuō)：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”后代的詩(shī)人也（ ）地用滔滔東流的河水來(lái)比喻時(shí)間。唐代的韓琮甚至認(rèn)為只要聽(tīng)聽(tīng)流水的聲音就能感受到時(shí)間的消逝：“行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲！”
（選自《莫礪鋒詩(shī)話》，有刪節(jié)）（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
| A.神奇 |
一文不名 |
異曲同工 |
| B.神妙 |
不值一錢(qián) |
異曲同工 |
| C.神奇 |
不值一錢(qián) |
不約而同 |
| D.神妙 |
一文不名 |
不約而同 |
（2）下列填入文中畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.最使人們無(wú)能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
B.最使人們感到切膚之痛卻又無(wú)能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
C.最使人們無(wú)能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
D.最使人們感到切膚之痛卻又無(wú)能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
（3）下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，相傳是春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
B.十二時(shí)辰制，西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。
C.禊，一種祭禮。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一種風(fēng)俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災(zāi)。
D.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《論語(yǔ)》六種經(jīng)書(shū)?！稑?lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。
