從黃帝紀年開始，中國在相當長的時期內(nèi)使用“干支紀年法”。自漢武帝開始使用的年號紀年法一直沿用至清末。民國建立后，南京臨時政府推行紀年變革，廢除舊歷，改用陽歷；不再以年號紀年，而以中華民國紀年。同時，重新編訂歷書，以“崇正朔，便日用”為原則，并考慮到民間對陰歷習(xí)慣既久，將新舊二歷并存，新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣。史學(xué)家陳旭麓認為，“紀年的改革是‘皇帝倒了’的結(jié)果，但對中華大地上遠離革命風(fēng)暴中心的人們來說，正是紀年的改革才使他們相信皇帝已經(jīng)倒了?！痹绖P和張勛復(fù)辟期間，兩度廢止民國紀元，改用洪憲、宣統(tǒng)年號紀元，復(fù)辟失敗后又恢復(fù)民國紀元。北洋時期，一度出現(xiàn)恢復(fù)陰歷的聲音。中華人民共和國成立后采用公元紀年，同時保留陰歷（農(nóng)歷），重大紀念活動以公元紀年為準，而傳統(tǒng)節(jié)日還是遵從農(nóng)歷。英國哲學(xué)家羅素認為，人們選擇西元不過是一種公認的習(xí)慣，完全是為了方便，而不是因為西元更接近“真理”。
--摘編自朱文哲《清末民初的“紀年”變革與國家建構(gòu)》、浦江客的新浪博客《公元紀年走入中國意義何在》等資料（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括民國初年紀年變革的特點及其影響。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析指出南京臨時政府和新中國為什么都采用陽歷，在采用陽歷的同時為什么都保留陰歷。