中國(guó)近代史是一部中國(guó)人民的抗?fàn)幪剿魇?，閱讀材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以探究。
材料一：“茍利回家生死以，豈因禍福避趨之”，“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終，斷無(wú)中止之理?！?br />材料二：“東溝海戰(zhàn)天如墨，炮震煙迷船掀側(cè)，致遠(yuǎn)鼓棹沖重圍，萬(wàn)火叢中呼殺賤?！?br />材料三：“凡分田，照人口，不論男如，算其家人口多素，人多則多分，人賽則春分，有田同耕，有飯同食，有農(nóng)問(wèn)穿，有錢(qián)同使，無(wú)處不均勻無(wú)人不保暖?！?br />材料四：道光、咸豐年間的人沒(méi)有領(lǐng)受軍事失敗的教訓(xùn)，戰(zhàn)后與戰(zhàn)前完全一樣，麻木不仁，妄自尊大。直到咸豐末年，英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺(jué)悟了，知道非學(xué)西洋不可。
材料五：臣竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法、開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。蓋自三權(quán)鼎立之說(shuō)出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之……故人君與千百萬(wàn)之國(guó)民，合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)？
——康有為《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)析》材料六：“各國(guó)變法無(wú)不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始。”
材料七：1903年，孫中山在檀香山演說(shuō)時(shí)說(shuō)：“革命為唯一法寶，我們必須傾覆清政府，建立民國(guó)。革命成功之日，廢除專(zhuān)制，實(shí)行共和?！薄膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！?br />——中國(guó)同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)材料八：“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回?！?br />一一秋瑾“于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?br />材料九：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊理論、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，使不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上，道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗。
（1）材料一反映了把國(guó)家民族利益看得高于一切的人物應(yīng)是誰(shuí)？材料二描寫(xiě)的戰(zhàn)役中，犧牲的致遠(yuǎn)艦管帶是誰(shuí)？請(qǐng)用一句話(huà)評(píng)價(jià)這兩位人物。
（2）材料三出自哪一文件？此文件最終是否實(shí)現(xiàn)？
（3）聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，分析材料四中“少數(shù)人”指的是地主階級(jí)的哪一派別？他們提出了什么口號(hào)？結(jié)果沒(méi)有使中國(guó)走向富強(qiáng)的道路，其失敗的根本原因是什么？
（4）材料五反映了康有為等人主張建立什么政體的資本主義國(guó)家？材料六體現(xiàn)了譚嗣同的什么精神？但改革最終失敗，說(shuō)明了什么問(wèn)題？
（5）根據(jù)材料七，指出孫中山提出的手段是什么？1905年孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中，對(duì)材料七中同盟會(huì)政治綱領(lǐng)做了怎樣的闡述？有何重大意義。
（6）材料八體現(xiàn)了秋瑾、林覺(jué)民等革命黨人的什么精神？
（7）材料九中的“德、賽兩先生”分別指的是什么？材料九反映了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化采取了絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的態(tài)度，你覺(jué)得應(yīng)采取怎樣的正確態(tài)度？
（8）綜合以上材料分析，中國(guó)人探索救國(guó)向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)？
（9）通過(guò)以上抗?fàn)幣c探索的探究你得到哪些認(rèn)識(shí)？