閱讀材料，回答問題。
材料一：根據(jù)“惠養(yǎng)乞丐法”，每年十月入冬之后，天下各州政府必須“差官檢視內(nèi)外老病貧乏不能自存者（包括流浪乞丐）”，將他們一一登記在冊(cè)，每人一日“給米豆一升，小兒半之”，每三天發(fā)放一次，從本年十一月初一開始發(fā)放，至來年三月的最后一天停止。
根據(jù)“居養(yǎng)法”，各州設(shè)立居養(yǎng)院，“鰥寡孤獨(dú)貧乏不能自存者，以官屋居之，月給米豆，疾病者仍給醫(yī)藥?！?br />——吳鉤著：《風(fēng)雅宋——看得見的大宋文明》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出中國古代社會(huì)救濟(jì)的目的及特點(diǎn)。
材料二：清末民國的思想界進(jìn)一步看清了中國傳統(tǒng)社會(huì)救濟(jì)的弊端，在批判反思基礎(chǔ)上，開始構(gòu)建新的社會(huì)救濟(jì)制度?！岢觥敖▊}儲(chǔ)不如推廣鐵路輪舟”的思想，鐵路輪舟等近代交通工具的發(fā)明和創(chuàng)設(shè)推動(dòng)了社會(huì)救濟(jì)的快速發(fā)展……薛福成認(rèn)為，興建鐵路，除了可以方便、快捷地將物資迅速運(yùn)送到目的地，從而在救災(zāi)過程中贏得時(shí)間外，還由于需要“有修路之工，有駕駛之人，有巡嘹之丁，有路旁短送之車馬，有上下貨物伺候旅客之夫役”，可以大大地增加人們的就業(yè)機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人民生計(jì)。
——摘編自蔡勤禹、李元峰《試論近代中國社會(huì)救濟(jì)思想》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述近代中國社會(huì)救濟(jì)思想產(chǎn)生的歷史背景。
材料三：改革開放至今，中國成功實(shí)現(xiàn)了世界上最大規(guī)模的貧困人口脫貧，演繹了充分發(fā)揮中央權(quán)威理性化優(yōu)勢，帶動(dòng)地方政府與社會(huì)協(xié)同的治理貧困的模式?！袊姆鲐毮Ｊ绞且环N基于“共同富?！焙汀叭鎸?shí)現(xiàn)小康社會(huì)”的國家目標(biāo)，而不是西方為贏得選舉而安撫選民的功利手段；是一種旨在幫助貧困人口形成致富能力發(fā)展意義上的分配制度，而不是西方“托式”的功利性社會(huì)救濟(jì)。中國的貧困治理用事實(shí)證明了社會(huì)主義制度在福利分配方面的治理優(yōu)勢，有力挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的福利國家理論，也為發(fā)展中國家提供了具有參考性的方案。
——摘編自謝岳《中國貧困治理的政治邏輯》
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出現(xiàn)代中國扶貧工作的意義。