閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。2019年11月27日，由光明日?qǐng)?bào)社、中共山東省委宣傳部、尼山世界儒學(xué)中心、中共濟(jì)寧市委聯(lián)合主辦的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述座談會(huì)在山東省濟(jì)寧市曲阜舉行。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴(lài)以生存的支柱和靈魂。
材料一：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥：道之以德，齊之以禮，有恥且格。
--《論語(yǔ)?為政》材料二：孟子認(rèn)為“大丈夫”是人生的最高目標(biāo)，從理想人格的意義講，孟子所謂的“大丈夫”具備四種重要的德行，“惻隱之心，仁之端也：羞惡之心，義之端也：禪讓之心，禮之端也，是非之心，智之端也。”全力發(fā)展此“四端”，便會(huì)成為具有浩然之氣的“大夫”。
--摘編自《中國(guó)通史》
材料三：“人法也，地法天，天法道，道法自然?！薄拔也粸槎褡曰?，我好靜而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！?br />材料四：在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答：
（1）材料一反映了我國(guó)古代哪位著名思想家的什么政治主張？
（2）材料二中，孟子認(rèn)為“大丈夫”應(yīng)具備怎樣的道德品行？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孟子的政治主張。
（3）概括材料三的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的觀點(diǎn)？
（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出奠定中華傳統(tǒng)文化發(fā)展基礎(chǔ)的思想文化繁榮局面是什么？據(jù)材料四，概括指出該局面出現(xiàn)的重要意義。
（5）你認(rèn)為當(dāng)今國(guó)家重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有何積極意義？