試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

重慶巫山大溪文化早期受到了來(lái)自仰韶文化的強(qiáng)烈影響,晚期向北、向東發(fā)展,不僅分布范圍擴(kuò)大,而且在擴(kuò)張的過(guò)程中與相鄰的原始文化匯合,形成一些新的文化類(lèi)型(如表)。大溪文化的發(fā)展演變表明( ?。?br />
區(qū)域類(lèi)型
期別
川東鄂西 洞庭湖流域 漢水下游 漢水中游 鄂東
早期 關(guān)廟山 丁家崗 油子嶺
晚期 大溪 劃城崗 譚家?guī)X 曹家樓 螺螄山

【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/19 8:0:9組卷:5引用:8難度:0.7
相似題
  • 1.歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競(jìng)跑場(chǎng)上的第四名選手,當(dāng)他們接過(guò)前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過(guò)了這種文明所能發(fā)揮的競(jìng)跑能力”。戴逸此言論是想說(shuō)明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 15:0:1組卷:4引用:2難度:0.9
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖是距今4800-4700年的北方龍山文化時(shí)期石頭城分布圖。這些城址的發(fā)現(xiàn)印證了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 11:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.“華夏”一詞本義指衣冠華美又重禮儀;春秋時(shí)期,中原各國(guó)因社會(huì)發(fā)展較四周戎狄蠻夷先進(jìn)而自稱(chēng)為“華夏”。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同,各族同源共祖的理念得到發(fā)展。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:11引用:7難度:0.6
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱(chēng):菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶(hù)服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營(yíng)許可證出版物經(jīng)營(yíng)許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正