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材料 19世紀(jì)，英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)走向成熟，代表人物是亞當(dāng)?斯密和李嘉圖。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序和規(guī)律，提出了“自由放任”的政策主張，亞當(dāng)?斯密把當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)看作是和諧的“自然秩序”，認(rèn)為商業(yè)關(guān)系也如同自然界一樣，是可以用有秩序的無(wú)秩序未解釋的東西，國(guó)家只需充當(dāng)自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的“守夜人”即可。李嘉圖提出和建立了勞動(dòng)價(jià)值說(shuō)，并不同程度地論述了剩余價(jià)值的具體形態(tài)。對(duì)于英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，馬克思給予很客觀的評(píng)價(jià)，稱(chēng)之為“批判的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。但是，馬克思認(rèn)為工人勞動(dòng)的付出沒(méi)有得到同樣的回報(bào)，剩余價(jià)值被沒(méi)有付出勞動(dòng)的“資本”所剝削。生產(chǎn)資料的私人占有和產(chǎn)品的社會(huì)化必然會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，解決的辦法只有實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
--摘編自高靜波《古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論回顧》結(jié)合世界近代史的史實(shí)，就材料任意一點(diǎn)或整體，提出一個(gè)觀點(diǎn)，并就所提觀點(diǎn) 進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)不能重復(fù)材料中的結(jié)論，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）