阿倍仲麻呂（漢名晁衡）是日本奈良時代的遣唐留學生之一。他先在長安太學學習，畢業(yè)后參加唐朝科舉考試，于開元年間高中進士，歷仕三代皇帝，官至左散騎常侍兼安南都護，曾以大唐使節(jié)身份回訪日本。由此可知，當時中國（　　）

A．科舉制度對應試者沒有身份限制

B．科舉考試制度被日本所仿效

C．具有世界大國開放與自信的胸襟

D．吸收融合了世界各國的文化

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：24難度：0.6

相似題

1．如圖是清代始興縣馬市鎮(zhèn)的馬市戲臺和佛山萬福臺。兩個戲臺的搭建者是嶺南人或在嶺南作短暫歇腳、移居海外的客家人，他們?yōu)闁|南亞乃至世界各地帶去了中華文化，同時也帶回了西方的文化。這兩個戲臺的建筑風格反映出當時（　?。?br />
A．東南地區(qū)單一文化形成 B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴大 D．中西文化碰撞與交融
發(fā)布：2024/10/23 18:0:1組卷：3引用：2難度：0.8
解析

2．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士將中國文化介紹到西方，他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作，多位18世紀的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明（　　）

A．儒家經(jīng)典是啟蒙思想的主要來源

B．中國傳統(tǒng)文化具有強大的吸引力

C．中西方交流頻繁促進了文化融合

D．當時中國的社會制度比歐洲優(yōu)越

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：2難度：0.5

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A．東南地區(qū)單一文化形成	B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴大	D．中西文化碰撞與交融