民主與法制建設(shè)是人類社會(huì)自我完善的必由之路，是衡量時(shí)代文明程度的重要指標(biāo)。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應(yīng)證實(shí)其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。
倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸標(biāo)識(shí)者，則此理發(fā)師應(yīng)斷指。
——摘自古代兩河流域文明某古國(guó)法典
材料二：我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人的手中。
——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說(shuō)》材料三：古羅馬人最大的貢獻(xiàn)是“立法”。在貴族與平民之間的激烈矛盾和斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了第一部成文法律……為了確保帝國(guó)境內(nèi)各民族都能和平共處，羅馬人制定出許多“公平且合理”的法律。
——何勤華、賀衛(wèi)方《西方法律史》（1）據(jù)材料一，寫出該法典的名稱及地位。
（2）據(jù)材料二，指出伯里克利所說(shuō)的“我們的制度之所以被稱為民主政治”的原因。你認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)嗎？為什么？由此可見，該民主政治的實(shí)質(zhì)是什么？
（3）材料三中古羅馬的第一部成文法是哪一部文獻(xiàn)？奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是哪一部法律文獻(xiàn)？
（4）綜合上述材料，談?wù)勓芯棵裰髋c法制有什么歷史意義。