有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教……僧人出家，還要尊敬父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛國(guó)。所以中國(guó)的寺院有的稱為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱‘報(bào)國(guó)寺’……慧遠(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問題。”對(duì)材料推斷最合理的是（　?。?/h1>

A．中國(guó)佛教與儒家思想逐漸趨同

B．佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具

C．中國(guó)佛教與儒家爭(zhēng)奪正統(tǒng)地位

D．佛教深受中國(guó)文化浸潤(rùn)利于其傳播

【考點(diǎn)】中西方文化交流．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：14引用：66難度：0.9

相似題

1．如圖是清代始興縣馬市鎮(zhèn)的馬市戲臺(tái)和佛山萬福臺(tái)。兩個(gè)戲臺(tái)的搭建者是嶺南人或在嶺南作短暫歇腳、移居海外的客家人，他們?yōu)闁|南亞乃至世界各地帶去了中華文化，同時(shí)也帶回了西方的文化。這兩個(gè)戲臺(tái)的建筑風(fēng)格反映出當(dāng)時(shí)（　?。?br />
A．東南地區(qū)單一文化形成 B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴(kuò)大 D．中西文化碰撞與交融
發(fā)布：2024/10/23 18:0:1組卷：3引用：2難度：0.8
解析

2．從明朝后期到清朝前期，歐洲傳教士將中國(guó)文化介紹到西方，他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作，多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明（　?。?/h2>

A．儒家經(jīng)典是啟蒙思想的主要來源

B．中國(guó)傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的吸引力

C．中西方交流頻繁促進(jìn)了文化融合

D．當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲優(yōu)越

發(fā)布：2024/10/24 9:0:2組卷：1引用：2難度：0.5

發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：1引用：3難度：0.5

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A．東南地區(qū)單一文化形成	B．南北方文化差異明顯
C．儒家文化圈影響力擴(kuò)大	D．中西文化碰撞與交融