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思想解放促進(jìn)社會(huì)改革,閱讀材料,完成下列要求。
材料一:?jiǎn)⒚伤枷氩皇嵌溉欢恋?,它最早出現(xiàn)在最先發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命的荷蘭和英國。進(jìn)入18世紀(jì),啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心轉(zhuǎn)移到法國,法國涌現(xiàn)了一批卓越的啟蒙思想家,其中影響最大的有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等思想家以及百科全書派、重農(nóng)學(xué)派等思想流派。當(dāng)時(shí),以天主教為國教的法國執(zhí)行毫不寬容的宗教政策,教會(huì)的保守與腐敗成為社會(huì)進(jìn)步的障礙。啟蒙思想家把批判的鋒芒首先指向教會(huì)和宗教。這些思想家注重理性,自然也要排斥各種壓制理性的王權(quán)、神權(quán)、特權(quán)。
——摘編自徐藍(lán)《世界近現(xiàn)代史1500~2007》材料二:歐洲把合眾國的建立視為明證:?jiǎn)⒚蓵r(shí)代的許多思想都是切實(shí)可行的……德國作家歌德(1749-1832年)曾經(jīng)若有所思地對(duì)美國稱道說:“美利堅(jiān),你的那個(gè)大陸勝過我們的這個(gè)舊大陸。”
——摘編自帕爾默《現(xiàn)代世界史》材料三:1854年,逃亡的奴隸約翰?布朗想起他是怎么“被牛皮鞭……打的”,以及監(jiān)工是如何“搜捕‘逃亡的黑奴’”的。他記得,“當(dāng)英國市場(chǎng)的棉花價(jià)格上漲時(shí),可憐的奴隸立即感覺到了這一后果,因?yàn)樗麄兊娜兆痈悠D難,鞭子也不停地抽打著。”
——斯文?貝克特《棉花帝國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析西歐啟蒙思想產(chǎn)生的歷史背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要指出合眾國的成立踐行了哪些啟蒙思想。歌德為什么說美洲大陸勝過了舊大陸?
(3)分析指出材料二、三的矛盾之處。在該矛盾得以解決的時(shí)期,資本主義持續(xù)擴(kuò)展,請(qǐng)另舉兩例史實(shí)論證。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 啟蒙運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于英國,自由主義是這一時(shí)期啟蒙思想的主流。由于英國革命的目標(biāo)始終停留于限制王權(quán)而非消滅王權(quán)。這些主張符合當(dāng)時(shí)英國自身的生產(chǎn)力水平和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,但是對(duì)于后來歐洲大多數(shù)國家新興資產(chǎn)階級(jí)與封建專制王朝階級(jí)矛盾日益激化的狀況來說,這些主張顯然不符合發(fā)展中的資本主義的需要。18世紀(jì)法國,冶煉和采礦業(yè)開始使用機(jī)器,紡織業(yè)由于使用珍妮紡紗機(jī)而迅速發(fā)展;北部出現(xiàn)資本主義農(nóng)場(chǎng),農(nóng)業(yè)國的面貌發(fā)生改變;在政治上,這一時(shí)期的法國“專制制度的長(zhǎng)期排斥使這些人不得不相信要么全部全盤接受過去不正義的制度;要么全部全盤推翻這個(gè)國家的政治制度和社會(huì)架構(gòu)”。以資產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的第三等級(jí)的共同要求是徹底鏟除封建專制制度。這一時(shí)期,法國先后出現(xiàn)了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等一大批思想家,這些思想家所闡述的政治思想更為成熟、系統(tǒng)、徹底。
    ——摘編自張朝陽《法國何以成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心》材料二 下面是17至19世紀(jì)主要資本主義國家建立的政治制度。
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    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析法國成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心的原因。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)近代世界史的相關(guān)知識(shí),提煉一個(gè)主題,并對(duì)主題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:主題準(zhǔn)確,闡述充分,邏輯清晰。)

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.5
  • 2.對(duì)美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/4 3:0:3組卷:12引用:13難度:0.9
  • 3.《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,在啟蒙運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)家們看來,道德觀念、善與惡的意義,均產(chǎn)生于與人類經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的愉快或痛苦的感覺,所以人們可以像牛頓發(fā)現(xiàn)自然世界的規(guī)律一樣發(fā)現(xiàn)人類心靈的規(guī)律,從而開拓一條……對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行改造的途徑。作者強(qiáng)調(diào)對(duì)人類社會(huì)改造的途徑是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 20:0:2組卷:2引用:3難度:0.6
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