如何對待西方文明是近現(xiàn)代中國人，一直以來探討的重要話題。閱讀下列材料：
材料一：歐美的物質(zhì)文明，我們可以完全仿效，可以盲從，搬進中國來也可以行得通。如果不管中國自己的風土人情是怎么樣，便象學外國機器一樣，把外國管理社會的政治硬搬進來，那便是大錯。
--孫中山《三民主義?民權(quán)主義，第五講》材料二：本志同人本來無罪，只因為擁護那德莫克拉西（Democracy）和賽因斯（Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天大罪。要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！覀儸F(xiàn)在認定只有這兩位先生可以救治中國政治、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨秀《新青年?罪案之答辯書》材料三：汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達到有形的物質(zhì)。按照這個順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達到目的。
--福澤諭吉《文明論概略》請回答：
（1）據(jù)材料一，概括孫中山對西方文明的態(tài)度？結(jié)合孫中山的實踐活動加以說明。
（2）材料二中，陳獨秀又是如何對待西方文明的？這給新文化運動帶來了什么影響？
（3）材料三中福澤諭吉在向西方學習的問題上提出了怎樣的觀點？近代中國人向西方學習遵循了這一主張嗎？說明理由。