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2020-2021學(xué)年山西省呂梁市高一(下)期末歷史試卷
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試題詳情
斯塔夫里阿諾斯指出:就宗教改革的直接遺產(chǎn)而言,它把中世紀(jì)統(tǒng)一的教會(huì)拆散成大量當(dāng)?shù)氐牡胤叫越虝?huì)--有些是國家級(jí)的,有些是王侯級(jí)的,有些是省級(jí)的,有些則局限在一個(gè)城市。所有這些地方教會(huì)的共同特點(diǎn)是它們都由世俗統(tǒng)治者控制。這表明宗教改革的“直接遺產(chǎn)”是( ?。?/h1>
A.各具特色的地方性教會(huì)增多
B.權(quán)力由教皇向世俗統(tǒng)治者轉(zhuǎn)移
C.宗教信仰由強(qiáng)制走向?qū)捜?/label>
D.人們開始擁有宗教信仰的自由
【考點(diǎn)】
宗教改革
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:2
引用:2
難度:0.7
相似題
1.
西方學(xué)者芬納在研究近代西方某一重大歷史事件時(shí)稱:它“把此前主要是教會(huì)特權(quán)的神圣光環(huán)轉(zhuǎn)移到了世俗統(tǒng)治者的身上,把人們敬意的道德轉(zhuǎn)移到公民的道德上,把他們的理性從修道院生活轉(zhuǎn)移到世俗生活上”。材料中的“它”( ?。?/h2>
A.否定了等級(jí)制度的不合理性
B.樹立了理性思維的權(quán)威地位
C.促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的覺醒
D.推動(dòng)了人文主義精神的復(fù)興
發(fā)布:2024/10/20 1:0:1
組卷:1
引用:2
難度:0.5
解析
2.
如圖是宗教改革時(shí)期的一幅畫作。它反映的思想是( ?。?br />
畫作中間是天平,旁邊站著信士,天平的右端向下傾斜,里面裝著《圣經(jīng)》,而天平翹起的左端站著的是教皇,紅衣主教等
A.因行稱義
B.王權(quán)至上
C.信仰得救
D.教權(quán)至上
發(fā)布:2024/10/24 20:0:2
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
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