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試題詳情
明堂是古代漢族帝王“宣明政教”的重要場所。北魏孝文帝改革時期,也曾建造明堂,并在此會集群臣,祭祀祖先。由此可知( )
A.孝文帝重視傳統(tǒng)建筑技術(shù)
B.北魏孝文帝改革流于表面
C.明堂保留了鮮卑的民族習俗
D.孝文帝改革促進民族融合
【考點】
北魏孝文帝改革
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:9
引用:1
難度:0.8
相似題
1.
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 秦統(tǒng)一后,嬴政首先從體制改革入手,將全國分為三十六郡,郡下設(shè)縣,郡縣二級的行政長官(郡守、縣令)由皇帝直接任命,這種地方行政制度的建立,打破了以血緣為基礎(chǔ)的分封制,確保中央集權(quán)的進一步強化。
——摘編自紀錄片《中國第一位始皇帝》
(1)材料中的“這種地方行政制度”指的是什么制度?這種制度下的地方行政長官是如何產(chǎn)生的?請依據(jù)材料指出這種制度的作用。
材料二 ……所謂列侯者,非但食其邑入而已,可以臣吏民,可以布政令?!鳚h景、武而后(西漢景帝、武帝后),始令諸侯王不得治民,漢置內(nèi)史治之。自是之后,雖諸侯王,亦無君國子民之實,不過食其所封之邑入,況列侯乎?
——馬端臨《文獻通考?封建考》
(2)據(jù)材料并結(jié)合所學回答,西漢景帝、武帝統(tǒng)治前后,諸侯王的權(quán)力有何變化?指出漢武帝為解決諸侯王問題,采取了什么措施?
材料三 孝文帝明知鮮卑游牧故習,萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染,實對漢文化衷心欣慕,乃努力要將一個塞北游牧的民族,一氣呵熟,使其整體的漢化。
——《魏書?高祖紀下》
(3)根據(jù)材料,結(jié)合所學分析孝文帝為什么要使鮮卑族整體漢化?請列舉兩例孝文帝的漢化措施。
發(fā)布:2024/11/6 2:0:2
組卷:34
引用:2
難度:0.3
解析
2.
民族交融?一脈相承
材料一:“胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時,“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
——摘編自曹文柱《中國社會通史》
(1)依據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時期北方飲食出現(xiàn)的變化。結(jié)合所學,分析變化的原因。
材料二:在太和十八年十二月,(高祖)詔令改革服裝……太和十九年六月,高祖詔令在朝廷中不準使用北方的舊語言,如有違反者,就免去他的官職。此后又下詔,讓遷移到洛陽定居的人民,死后葬在黃河之南,不得回到北方。
——摘編、譯自《魏書》卷七《高祖紀下》
(2)依據(jù)材料二,結(jié)合所學,寫出高祖推行的改革措施。
材料三:展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習用“上衣下裳”、“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
——習近平總書記在2019年全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話
(3)依據(jù)材料三,結(jié)合所學,談一談你對中國歷史上各民族交往、交流與交融的認識。
發(fā)布:2024/11/7 10:30:1
組卷:46
引用:2
難度:0.5
解析
3.
“鮮卑族在漢化、融合的過程中失去的只是落后的格局,迎來的則是它融于中華民族大家庭而在隋唐的新生和大放異彩?!边@說明鮮卑族的改革( ?。?/h2>
A.為后世發(fā)展注入了活力
B.加強了其對中原的統(tǒng)治
C.消除了民族之間的隔闔
D.促進了北魏經(jīng)濟的發(fā)展
發(fā)布:2024/11/6 16:30:6
組卷:53
引用:4
難度:0.6
解析
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