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      洪彥升字仲達，饒州樂平人。登第調(diào)常熟尉奉母之官既至前尉欲申期三月以規(guī)薦而中分奉入彥升處僧舍卻奉不納如約始交印歷郴州判官，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。彥升嘗辟廣西經(jīng)略府，或稱其才，擢提舉常平。御史中丞石公弼薦新提舉廣西學事幸義可御史，及陛辭，適與同日，徽宗兩留之，遂為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。彥升孤立，任言責閱五年，論：“蔡京再居元宰，假紹述之名，一切更張，敗壞先朝法度，朋奸誤國，公私困弊。既已上印，而偃蹇都城，上憑眷顧之恩。中懷跋扈之志。愿早賜英斷，遣之出京?！薄昂螆?zhí)中緣潛邸之舊，德薄位尊，當軸處中，殊不事事，見利忘義，唯貨殖是圖。愿解其機政，以全晚節(jié)?！薄皡位萸渑c張懷素厚善，序其所注《般若心經(jīng)》云：‘我遇公為黃石之師。’且張良師黃石之策，為漢祖定天下，惠卿安得輒以為比？“他如鄧洵仁、蔡疑、劉拯、李孝稱、許光凝、許幾、盛辛、李弓惠、任熙明之流，皆條摭其過，一不為回隱。右仆射張商英與給事中劉嗣明爭曲直，事下御史。彥升蔽罪商英，商英去。又累疏抨郭天信以談命進用，交結(jié)竄斥；因請禁士大夫毋語命術(shù)，毋習釋教。先是，詔諸道監(jiān)司具法令未備，若未便于民者，久而弗上。彥升言：“吏狃于勢，隨時俯仰，不能上承德音，因緣為奸者眾。有因追科而欲害熙寧佞保伍之法，因身丁而故搖崇寧學校之政，省事原情，當有勸沮。宜遣官編匯，辨其邪正，以行賞罰?！苯詮闹?。遷給事中。嘗謁告一日，而張商英復(fù)官之旨經(jīng)門下，言者以為顧避封駁，出知滁州。尋加右文殿修撰，進徽猷閣待制，知吉州。久之，知潭州，未行，卒，年六十三。贈太中大夫。
（節(jié)選自《宋史?洪彥升傳》）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A

A

A．登第/調(diào)常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月以規(guī)薦/而中分奉入/彥升處僧舍/卻奉不納/如約/始交印/
B．登第/調(diào)常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月/以規(guī)薦而中分奉入/彥升處/僧舍卻奉不納/如約/始交印/
C．登第/調(diào)常熟尉/奉母之官/既至/前尉欲申期三月/以規(guī)薦而中分奉入/彥升處僧舍/卻奉不納/如約始/交印/
D．登第/調(diào)常熟尉/奉母之官/既至前尉/欲申期三月以規(guī)薦/而中分奉入/彥升處/僧舍卻奉不納/如約/始交印/
（2）下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

D

D

A．元宰，文中指宰相。宰相最早起源于先秦時期，秦朝時，宰相的正式官名為丞相。
B．潛邸，又稱潛龍邸，指皇帝即位前的住所，有時借指太子尚未即位。
C．釋教，即佛教。佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，取其第一個字作為名稱，故稱佛教為釋教。
D．保伍，古代為了有充足的軍力而將百姓五家編為一伍，又立保相統(tǒng)攝。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A．洪彥升為人忠厚，拒絕不勞而獲。他帶著母親奔赴任職之地，在盡孝的同時又為國盡忠；能夠?qū)挻叭慰h尉，給別人提供方便卻不收取好處。
B．洪彥升不畏權(quán)貴。數(shù)次指責權(quán)奸。他在擔任御史的時候，從不回避隱瞞權(quán)臣的過錯，指責呂惠卿德不配位，將鄧洵仁、任熙明等人的過錯逐條列出。
C．洪彥升不信邪說，敢于明斷是非。當官員發(fā)生爭執(zhí)的時候，他不怕得罪人，明確歸責；又多次上疏說明郭天信用不正當手段獲得朝廷重用。
D．洪彥升關(guān)心時政，提出治理良方。他深知社會積弊太久，主張對違法亂紀者有所規(guī)勸和阻止，建議派遣官吏匯編作奸犯科之事，以便實行賞罰。
（4）文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①當軸處中，殊不事事，見利忘義，唯貨殖是圖。
②吏狃于勢，隨時俯仰，不能上承德音，因緣為奸者眾。
（5）洪彥升從哪些方面對蔡京進行了指責？