當前位置：人教部編版七年級下冊《第一單元綜合測試卷(A卷)（第4-5課）》2024年單元測試卷> 試題詳情

630年至834年的200余年間，日本19次派遣唐使來華（其中到達中國者為15次），規(guī)模之大，少者200人，多者五六百人。唐朝時，日本遣唐使來中國的主要目的是（　　）

A．傳播先進的日本文化

B．學習中國的先進文化

C．加強兩國間的友誼

D．把唐朝的典章制度帶回日本

【考點】遣唐使；日本的大化改新．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/8/10 0:21:48組卷：15引用：4難度：0.7

相似題

1．民族友好、民族團結(jié)、民族融合是我們這個統(tǒng)一多民族國家的主流。下列選項中不能體現(xiàn)這一觀點的事件是（　?。?/h2>
A．唐玄宗封回紇首領為懷仁可汗
B．文成公主入藏
C．日本派出遣唐使
D．回族的形成
發(fā)布：2024/8/29 11:0:12組卷：3引用：2難度：0.5
解析
2．人類文明出現(xiàn)在不同地區(qū)，同時又各具特色，他們歷史悠久、文明輝煌、多元共存。根據(jù)下面圖文信息，回答相關問題。
材料一

（1）距今約二、三百萬年人類產(chǎn)生，逐步形成了不同的文明。上圖中A、B、C、D、E所標出的地點，分別是哪些古代文明的發(fā)祥地？
（2）東西方文化歷史悠久，多元文化共生，共同創(chuàng)造了輝煌的文明成就。概括早期人類文明的特點。
材料二

（3）中西方文明的不同，是世界文明多樣性的-一個縮影，文明因多樣而交流，請你分別指出上圖反映的文明交流的方式。
材料三唐朝時期，中國和日本的交流非常頻繁。日本派遣使節(jié)到中國，當時稱為“遣唐使”。跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學生和留學僧等。他們把唐朝先進的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術、建筑技術等傳回日本。
——摘自《中國歷史》七年級下冊阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越貢獻。中國的造紙術指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
——摘自《世界歷史》九年級上冊（4）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括“遣唐使”和“阿拉伯人”在世界文化史上起到的共同作用。
發(fā)布：2024/9/5 10:0:9組卷：2引用：1難度：0.3
解析
3．唐朝初年，遣唐使冒著生命危險來到中國，學習中國的文化和典章制度，對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是（　?。?/h2>
A．使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家
B．引進了中國先進的制度
C．緩和了各種矛盾，穩(wěn)定了政局
D．天皇掌握了實權
發(fā)布：2024/10/31 10:0:2組卷：184引用：26難度：0.7
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630年至834年的200余年間，日本19次派遣唐使來華（其中到達中國者為15次），規(guī)模之大，少者200人，多者五六百人。唐朝時，日本遣唐使來中國的主要目的是（ ）

1．民族友好、民族團結(jié)、民族融合是我們這個統(tǒng)一多民族國家的主流。下列選項中不能體現(xiàn)這一觀點的事件是（ ?。?/h2>

3．唐朝初年，遣唐使冒著生命危險來到中國，學習中國的文化和典章制度，對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是（ ?。?/h2>

630年至834年的200余年間，日本19次派遣唐使來華（其中到達中國者為15次），規(guī)模之大，少者200人，多者五六百人。唐朝時，日本遣唐使來中國的主要目的是（　　）

1．民族友好、民族團結(jié)、民族融合是我們這個統(tǒng)一多民族國家的主流。下列選項中不能體現(xiàn)這一觀點的事件是（　?。?/h2>

3．唐朝初年，遣唐使冒著生命危險來到中國，學習中國的文化和典章制度，對646年日本著名的大化改新起到了重要作用。大化改新使日本發(fā)生的實質(zhì)性變化是（　?。?/h2>