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下列有關(guān)《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:64引用:3難度:0.7
相似題
  • 1.人生立志須趁早
    趙九如
           ①近來(lái)讀書(shū),歷覽前人事?tīng)?,深刻體會(huì)到少時(shí)立志的重要性。有人說(shuō)“成名要趁早”,其實(shí),莫如說(shuō)立志須趁早。
          ②“夫志,氣之帥也”。對(duì)個(gè)人而言,不患才不及,而患志不立。“宰相之杰”張居正寫下“愿以深心奉塵剎,不予自身求利益”,躬身改革、不計(jì)毀譽(yù),將個(gè)人得失置之度外;民族英雄林則徐樹(shù)立救國(guó)為民的高遠(yuǎn)志向,在虎門銷煙、抗擊英軍、安撫叛亂等歷史事件中,始終做到了“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”。注重立志,善養(yǎng)“浩然之氣”,就能涵養(yǎng)從容內(nèi)斂的氣質(zhì),蓄積堅(jiān)定自信的精氣神。
          ③立志非常必要,趁早立志尤為重要。晚清名臣左宗棠青年時(shí)代就志向篤定,于23歲時(shí)自題對(duì)聯(lián)以明志:“身無(wú)半畝心憂天下,讀破萬(wàn)卷神交古人。”他也十分注重家風(fēng)家教,告誡自己的孩子“志患不立,尤患不堅(jiān)”“小時(shí)志趣要遠(yuǎn)大,高談闊論固自不妨”??v觀左宗棠的一生,從辦理洋務(wù)、主持船政到收復(fù)新疆、抗擊法軍,他一以貫之地踐行自己的志向;他的孩子長(zhǎng)大后能夠報(bào)效國(guó)家、不辱使命,也與其早立志、立長(zhǎng)志的教導(dǎo)密不可分。盡早確立志向,明確人生奮斗的方向,可以助人避免隨波逐流、亦步亦趨,不被誘惑所誤導(dǎo)。
          ④當(dāng)然,美好的愿景不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn),早立志僅僅是成長(zhǎng)的起點(diǎn)。人生路途漫漫,如何堅(jiān)守信念、矢志不渝,是生命歷程各個(gè)階段都需要作答的命題。特別是在屢遭挫折或逆境時(shí),更加考驗(yàn)一個(gè)人意志和勇氣。歷史上,司馬遷獄中遭受苦難不曾移志,堅(jiān)韌中寫就巨著;蘇武異邦牧羊數(shù)十載不折其志,最終夢(mèng)圓歸鄉(xiāng)。事實(shí)證明,一個(gè)人的志向如何,直接影響著成就的取得,也只有為志向執(zhí)著付出,才能不斷抵近心中的理想抱負(fù)。志向引領(lǐng)行動(dòng)、行動(dòng)考驗(yàn)志向,兩者相輔相成,演繹著立志與逐夢(mèng)的交響。
          ⑤“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣”。立志當(dāng)胸懷寬廣、眼界開(kāi)闊,大膽追求遠(yuǎn)大的志向。而這背后,離不開(kāi)理想信念的支撐。人生如寄,何以才能不枉此生?每個(gè)人都會(huì)有自己的答案,但如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念,人生就容易迷航。
          ⑥今天,為了“能被知識(shí)的亮光照到”,四川涼山州“懸崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影;為了觸碰大山之外的世界,重慶雙坪村村民用雙手鑿出一條“懸崖天路”……那些看不見(jiàn)的理想信念與志向追求,正迸發(fā)著強(qiáng)大的能量。
          ⑦哲人有言,“沒(méi)有崇高的生活理想的人,像大海里的一片小舟一樣,它時(shí)刻都會(huì)被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒(méi)海底?!睋P(yáng)起理想的風(fēng)帆、握緊志向的羅盤,不為風(fēng)雨所阻、不被顛簸所攔,人生這一葉輕舟才能自信駛過(guò)萬(wàn)重山。
    ( 2017年08月25日 04 版《人民日?qǐng)?bào)》)(1)下列作為本文的中心論點(diǎn)最適合的一項(xiàng)是
     

    A.人生須立志。
    B.人生立志須趁早。
    C.一個(gè)人的志向如何,直接影響著成就的取得。
    D.人生應(yīng)該立怎么樣的志。
    (2)下列對(duì)本文采用的論據(jù)和論證方法分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù),選文第②段只用了事實(shí)論據(jù)。
    B.“孔融讓梨”的故事家喻戶曉,可以作為本文的論據(jù)。
    C.第③④段運(yùn)用了道理論證和舉例論證兩種論證方法。
    D.本文采用的論證方法有:道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。
    (3)下列對(duì)本文的理解和分析正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章分為三個(gè)部分,第①②段提出問(wèn)題,第③④⑤段是分析問(wèn)題,第⑥⑦段是解決問(wèn)題。
    B.第②③段是并列關(guān)系,所以這兩段的位置可以調(diào)換。
    C.第⑤段的畫(huà)線句子,引用名言,運(yùn)用排比句式,告訴我們要大膽追求遠(yuǎn)大的志向,豐富文章內(nèi)涵,使表達(dá)的情感更加真摯細(xì)膩。
    D.人生如寄,何以才能不枉此生?每個(gè)人都會(huì)有自己的答案,但如果有了堅(jiān)定的理想信念,人生就不容易迷航。

    發(fā)布:2024/11/9 3:30:2組卷:300引用:4難度:0.1
  • 2.閱讀下面文章,完成下列各題。
    在敬業(yè)中提升人生境界
    張垚
          總有這樣一些人讓我們動(dòng)容:四川省涼山山區(qū)郵遞員王順友,24年跋涉26萬(wàn)公里,沒(méi)有丟失過(guò)一份郵件;航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家吳大觀,以對(duì)航空事業(yè)幾十年如一日的熱愛(ài),88歲高齡才離開(kāi)科研一線;中信重工能源公司經(jīng)理、黨委書(shū)記楊奎烈,在醫(yī)生已經(jīng)下了“死亡判決書(shū)”后,還將在病床上口述的《關(guān)于能源供應(yīng)的變化及應(yīng)對(duì)措施》一文作為“遺產(chǎn)”留給企業(yè)……
          上述幾個(gè)事例,內(nèi)容不盡相同,但都生動(dòng)展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)基本內(nèi)涵--敬業(yè)。他們用敬業(yè)樂(lè)業(yè)的精神,書(shū)寫了一個(gè)個(gè)大寫的自我。他們都在服務(wù)社會(huì)、助人為樂(lè)、愛(ài)崗敬業(yè)中提升人生境界。
          對(duì)國(guó)家和民族而言,敬業(yè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的精神支撐。敬業(yè)體現(xiàn)為“畏而不敢怠慢”,將“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中在這事上頭,一點(diǎn)不旁騖”的精氣體現(xiàn)在所從事的職業(yè)和事業(yè)中。敬業(yè)不僅是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容,也為各個(gè)民族所珍視。無(wú)論時(shí)代發(fā)生怎樣的變化,社會(huì)發(fā)展永遠(yuǎn)需要敬業(yè)精神,敬業(yè)精神永遠(yuǎn)熠熠生輝。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,需要大力倡導(dǎo)敬業(yè)精神。
          對(duì)個(gè)體而言,敬業(yè)是“成為更好的自己”的修為方式。我國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō):“敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中也可以體會(huì)到:當(dāng)我們以虔誠(chéng)恭敬的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待事業(yè)時(shí),就能夠在精益求精中體驗(yàn)到內(nèi)心的充實(shí)和精神的愉悅。這樣來(lái)看,敬業(yè)就不是約束人的“規(guī)矩”,而是激勵(lì)人的理念,需要每個(gè)勞動(dòng)者、每個(gè)行業(yè)以至全社會(huì)共同遵守。
          世界上一切幸福生活、美好未來(lái),都從勞動(dòng)中來(lái),從奮斗中來(lái)。敬業(yè)正是勞動(dòng)、奮斗的具體體現(xiàn),是創(chuàng)造幸福生活、美好未來(lái)的不二法門。唯有敬業(yè),我們才能成事成功,才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,提升人生境界。
    (選文略有刪改)(1)選文的中心論點(diǎn)是什么?
    (2)選文開(kāi)頭列舉三個(gè)人物的敬業(yè)事跡有什么好處?
    (3)選文中畫(huà)線句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?
    (4)初中語(yǔ)文教材中有很多“敬業(yè)”的正面事例,請(qǐng)舉出一例,充當(dāng)本文的事實(shí)論據(jù)。

    發(fā)布:2024/11/8 14:0:1組卷:62引用:4難度:0.3
  • 3.讀書(shū)應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守
          ①4月23日已經(jīng)過(guò)去了,“世界讀書(shū)日”所喚起的全民閱讀熱潮,依然令人感動(dòng)著。“世界讀書(shū)日”相關(guān)活動(dòng)的初衷,以及這些活動(dòng)所取得的成效,都是值得肯定的。不過(guò),讀書(shū)畢竟不是一日之功,更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。
          ②讀書(shū)需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書(shū)法家顏真卿《勸學(xué)》詩(shī)中說(shuō):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲?!边@首詩(shī)里提到的,就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書(shū)方式。實(shí)際上,真正的讀書(shū)生活,除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋,更需要靜下心來(lái),耐得寂寞,需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書(shū)要守心以純,要珍惜時(shí)光,而最重要的是只有通過(guò)自己的艱辛努力,才能獲得豐稔的收獲。
          ③讀書(shū)需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說(shuō):“魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧。”詩(shī)人對(duì)那些夸夸其談而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道,問(wèn)起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無(wú)知。他們拿腔拿調(diào),架子十足,卻死于章句,不知時(shí)變。而陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》中的觀點(diǎn),則更加值得那些“魯叟”們深思。他說(shuō):“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!边@是陸游寫給小兒子的一首絕句,樸素親切,滿含哲理,尤其是詩(shī)中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn),至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。
          ④讀書(shū)需要思考一個(gè)“高”字。書(shū)中的鯤鵬志向、報(bào)國(guó)情懷、浩然正氣、丹心赤膽,對(duì)我們的精神是一種砥礪提升,對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化,對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時(shí)可的詩(shī)人寫的一首《舟中夜聞讀書(shū)》中說(shuō):“臨溪一舍竹疏疏,舟過(guò)時(shí)聞夜讀書(shū)。姓字是誰(shuí)何必問(wèn),定應(yīng)不是俗人居?!痹?shī)的意思是說(shuō)在臨近小溪岸邊看見(jiàn)一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里,乘船走過(guò)的時(shí)候不時(shí)聽(tīng)到瑯瑯的讀書(shū)聲。詩(shī)人說(shuō)不用打聽(tīng)這是誰(shuí)的家,通過(guò)那瑯瑯的夜讀聲,就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩(shī)人通過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié),巧妙地說(shuō)明了讀書(shū)使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書(shū)使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直,從中可以識(shí)別得失成敗,可以感受廉恥是非,可以升華情志操守,也可以友朋孝親睦鄰。
          ⑤讀書(shū)需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩(shī)人杜茍鶴說(shuō):“少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功?!彼未?shī)人朱熹說(shuō):“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨,用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí),勤奮精進(jìn),不能放松自我,懈怠光陰。但今天的讀書(shū),已不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體,閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書(shū)、QQ閱讀等等各種古人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的閱讀方式,使我們的讀書(shū)生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦,想想范仲淹饘粥不繼的艱辛,現(xiàn)代人的讀書(shū)條件是多么輕便和舒適啊,我們有什么理由不更加珍惜和努力呢?
          ⑥讀書(shū)熱是好事,但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書(shū)日”雖然過(guò)去了,但是對(duì)愛(ài)讀書(shū)的人來(lái)說(shuō),天天都是讀書(shū)日啊。
    (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?
    (2)第③段運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?
    (3)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。
    (4)下面的材料作為本文論據(jù),你認(rèn)為放到那一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
    宋代抗金名臣李綱在《讀書(shū)》詩(shī)中說(shuō):“平生長(zhǎng)作蠹書(shū)蟑,老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處,慨然掩卷一沉吟?!?br />(5)作者陸游認(rèn)為“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!钡脑?shī)句滿含哲理,至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容與生活實(shí)際,談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。

    發(fā)布:2024/11/9 4:30:1組卷:453引用:11難度:0.5
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