《唐律疏議》將“失禮之禁，著在刑書”，其與儒家典籍一致的情況大量存在：由此可以看出（　?。?br />

《禮記》：“悼與耄（幼童和老人），雖有罪，不加刑焉?！?/td> 《唐律疏議》：“九十以上、七歲以下，雖然有死罪，不加刑。”

《孝經(jīng)》：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?！?/td> 《唐律疏議》：“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流。”

A．唐朝以嚴(yán)刑峻法治國(guó)以保證懲戒效果

B．唐朝鼓勵(lì)親屬間相互告發(fā)以維護(hù)治安

C．唐律將儒家思想與法律內(nèi)容密切結(jié)合

D．《唐律疏議》是古代禮儀制度的總結(jié)

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：34引用：10難度：0.6

相似題

1．魏晉南北朝至隋唐時(shí)期，思想異?；钴S，道教與佛教發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機(jī)中前行，這一現(xiàn)象反映了該時(shí)期（　?。?/h2>

A．中外思想文化交流較頻繁

B．儒學(xué)危機(jī)不利于國(guó)家統(tǒng)一

C．佛教盛行適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要

D．思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征

發(fā)布：2024/11/5 18:30:2組卷：7引用：24難度：0.7

2．北魏廣建佛窟，石刻藝術(shù)寶庫(kù)龍門石窟便始鑿于這一時(shí)期；南方佛法興盛，后人詩(shī)云“南朝四百八十寺”；而北周武帝卻下令滅佛。這反映了南北朝時(shí)期（　?。?/h2>
A．外來(lái)文化成為主流思想 B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳 D．佛教的影響力較大
發(fā)布：2024/11/6 12:30:1組卷：19引用：22難度：0.5
解析
3．唐朝詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說(shuō)明唐朝時(shí)期（　　）
A．奉行三教并行政策 B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位 D．道教的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/6 5:30:4組卷：7引用：15難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

《禮記》：“悼與耄（幼童和老人），雖有罪，不加刑焉?！?/td>	《唐律疏議》：“九十以上、七歲以下，雖然有死罪，不加刑。”
《孝經(jīng)》：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝?！?/td>	《唐律疏議》：“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒刑，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流。”

A．外來(lái)文化成為主流思想	B．中外思想沖突不斷
C．神權(quán)與王權(quán)的矛盾尖銳	D．佛教的影響力較大

A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展