20世紀六十年代，日本、新加坡等大多數(shù)學(xué)者，都認為儒學(xué)是一種人文主義而不是技術(shù)，是與飛速發(fā)展的現(xiàn)代化互不相容的。然而，到20世紀七十年代，這些學(xué)者認識到，對公司的忠誠，集體環(huán)境內(nèi)的協(xié)調(diào)與合作，這些因素對東亞很多地區(qū)的發(fā)展作出了貢獻。對此理解正確的是（　?。?/h1>

A．亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式有相似之處

B．東亞地區(qū)發(fā)展主要因素是內(nèi)部團結(jié)一致

C．日本、新加坡善于吸收外來的先進文化

D．亞洲許多國家發(fā)展離不開儒家文化助力

【答案】D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：10引用：16難度：0.6

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1．有學(xué)者指出：“亞非社會，正在發(fā)展……越來越伸張自己的文化價值，并拒絕那些由西方‘強加’給他們的文化價值。”下列項中，不能佐證這一觀點的是（　?。?/h2>

A．中國——倡導(dǎo)文化自信，推動文化進步

B．韓國——注意發(fā)揚東方儒家文化的精華

C．印度——印度教和基督教仍是主要宗教

D．埃及——阿拉伯民族傳統(tǒng)生活方式保留

發(fā)布：2024/7/21 8:0:9組卷：2引用：4難度：0.5

A．多元文化融合促進現(xiàn)代化進程

B．通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立

C．發(fā)展經(jīng)濟是獨立后的主要任務(wù)

D．致力于民族民主意識的傳播

發(fā)布：2024/7/28 8:0:9組卷：1引用：1難度：0.5

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